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第一百五回 日久见人心（第3页）

费祎奏言：亮临终，命葬于定军山，不用墙垣砖石，亦不用一切祭物。

后主从之（传言：诸葛亮遗嘱：令四人抬棺一直走，绳段下葬。抬棺的四人因怕辛苦走了一段路就下葬了。四人回去复命，禁不起盘问，实话招了。将军一气之下将四人就地正法，杀了四人，将军才明白——世上再无人知道诸葛亮到底葬在哪里！）。

第一百五回日久见人心

择本年十月吉日，后主自送灵柩至定军山安葬。

后主降诏致祭，谥号忠武侯，令建庙于沔阳，四时享祭。

后主回到成都，近臣奏言：东吴令全琮引兵数万，屯于巴丘界口，未知何意。

后主惊言：亮新亡，东吴负盟侵界，如之奈何？

蒋琬奏言：琬敢保王平、张嶷引兵数万屯于永安，以防不测，禅再命一人去东吴报丧，以探吴动静。（先礼后兵！）

后主言：须得一舌辩之士为使。

南阳安众人，姓宗，名预，字德艳，官任参军、右中郎将应声而出言：其愿往。

后主即命宗预往东吴报丧，兼探虚实。

宗预领命，径到金陵，入见吴主孙权，礼毕，只见左右人皆着素衣。

权作色而言：吴、蜀已为一家，预主何故而增白帝之守也？

预言：预以为东益巴丘之戍，西增白帝之守，皆事势宜然，俱不足以相问也。

权笑言：预不亚于邓芝。乃谓宗预言：权闻诸葛亮归天，权恐魏人乘丧取蜀，故增巴丘守兵万人，以为救援，别无他意也。

预顿首拜谢。

权言：权既许以同盟，安有背义之理？

预言：禅因亮新亡，特命预来报丧。

权遂取金鈚箭一枝折之，设誓言：权若负前盟，子孙绝灭！

又命使赍香帛奠仪，入川致祭。

宗预拜辞吴主，同吴使还成都，入见后主，奏言：权因亮新亡，吴益兵巴丘者，恐魏人乘虚而入，别无异心，今折箭为誓，并不背盟。

后主大喜，重赏宗预，厚待吴使去讫。

三、论功行赏

依诸葛亮遗言，加蒋琬为丞相、大将军（传言：诸葛亮死后，刘禅便不再设丞相官位，一来表示对诸葛亮的敬重，二来收回了实权，避免大权旁落。），录尚书事；加费祎为尚书令，同理丞相事；加吴懿为车骑将军，假节督汉中；姜维为辅汉将军、平襄侯，总督诸处人马，同吴懿出屯汉中，以防魏兵。

其余将校，各依旧职。

杨仪自以为年宦先于蒋琬，而位出琬下；且自恃功高，未有重赏，口出怨言，谓费祎言：昔日亮初亡，仪若将全师投魏，宁当寂寞如此耶！（诸葛亮果不会育人，一文一武皆恃功自傲。）

费祎乃将此言具表密奏后主，后主大怒，命将杨仪下狱勘问，欲斩之。

蒋琬奏言：仪虽有罪，但日前随亮多立功劳，未可斩也，当废为庶人。

后主从之，遂贬杨仪赴汉嘉郡为民，仪羞惭自刎而死（早知今日，何必当初！）。

蜀汉建兴十三年，魏主曹睿青龙三年，吴主孙权嘉禾四年，三国各不兴兵，魏主封

司马懿为太尉，总督军马，安镇诸边，懿拜谢回洛阳去讫。

四、昏君初成

魏主选天下巧匠三万余人，民夫三十余万，不分昼夜而造，民力疲困，怨声不绝（学“秦始皇”乎？）。