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第一百三回 人谋事 天不成（第3页）

回报谷内并无伏兵，山上皆是草房。

懿言：此必是积粮之所也。遂大驱士马，尽入谷中。

懿忽见草房上尽是干柴，前面魏延已不见了。

第一百三回人谋事天不成

懿心疑，谓二子言：倘有兵截断谷口，如之奈何？

言未已，山上一齐丢下火把来，烧断谷口。

魏兵奔逃无路，山上火箭射下，地雷一齐突出，草房内干柴都着，火势冲天。

司马懿惊得手足无措，乃下马抱二子大哭言：懿父子三人皆死于此处矣！

正哭之间，忽然骤雨倾盆（传言：以上方谷地形便可知：其区域极易形成暴雨天气。枉诸葛亮自称：上知天文，下知地理！连如此常识都不知晓，也有人说是因为诸葛亮急于取胜而忽视了此等常识！）。

满谷之火，尽皆浇灭：地雷不震，火器无功。

司马懿大喜言：不就此时杀出，更待何时！即引兵奋力冲杀，张虎、乐綝亦各引兵杀来接应。

马岱军少，不敢追赶，司马懿父子与张虎、乐綝合兵一处，同归渭南大寨，不想寨栅已被蜀兵夺了。

郭淮、孙礼正在浮桥上与蜀兵接战，司马懿等引兵杀到，蜀兵退去。

懿烧断浮桥，据住北岸。

魏兵在祁山攻打蜀寨，听知司马懿大败，失了渭南营寨，急退时，四面蜀兵冲杀将来，魏兵大败，死者无数，余众奔过渭北逃生。

诸葛亮在山上见魏延诱司马懿入谷，一霎时火光大起，以为司马懿此番必死，不期天降

大雨，哨马报说司马懿父子俱逃去了。

诸葛亮叹言：谋事在人，成事在天，不可强也！

四、做法续命

司马懿在渭北寨内传令：渭南寨栅，今已失了，诸将如再言出战者斩。

众将听令，据守不出。

郭淮入告言：近日诸葛亮引兵巡哨，必将择地安营。

懿言：诸葛亮若出武功，依山而东，懿等皆危矣；若出渭南，西止五丈原，方无事也。

令人探之，回报果屯五丈原。

司马懿言：大魏皇帝之洪福也！遂令诸将：坚守勿出，亮久必自变。

诸葛亮自引一军屯于五丈原，累令人搦战，魏兵只不出。

诸葛亮乃取巾帼并妇人缟素之服，盛于大盒之内，修书一封，遣人送至魏寨。

诸将不敢隐蔽，引来使入见司马懿，懿对众启盒视之，内有巾帼妇人之衣，并书一封。

懿拆视其书，略言：仲达既为大将，统领中原之众，不思披坚执锐，以决雌雄，乃甘窟守土巢，谨避刀箭，与妇人又何异哉！今遣人送巾帼素衣至，如不出战，可再拜而受之。倘耻心未泯，犹有男子胸襟，早与批回，依期赴敌。

司马懿看毕，心中大怒，乃佯笑言：诸葛亮视懿为妇人耶！即受之，令重待来使（心怒面笑，更胜喜怒不形于色一筹！）。

懿问：诸葛亮寝食及事之烦简若何？

使者言：亮夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉（传言：诸葛亮不懂得放权，事事过问，以致活活累死！）。所啖之食，日不过数升。（民以食为天！难怪有“廉颇老矣，尚能饭否”之问！传言：项羽选拔兵士的一项重要指标就是饭量——只有吃得多，力气才大。）

懿顾谓诸将言：诸葛亮食少事烦，其能久乎？

使者辞去，回到五丈原，见了诸葛亮，具言：司马懿受了巾帼女衣，看了书札，并不嗔怒，只问亮寝食及事之烦简，绝不提起军旅之事。使者如此应对，懿言：食少事烦，岂能长久？

诸葛亮叹言：懿深知亮也！（最了解自己的，往往是自己的敌人！）

主簿杨顒谏言：颙见亮常自校簿书，窃以为不必。夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，必使仆执耕，婢典爨，私业无旷，所求皆足，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。岂其智之不如婢仆哉？失为家主之道也。是故古人称：坐而论道，谓之三公；作而行之，谓之士大夫。昔丙吉忧牛喘，而不问横道死人；陈平不知钱谷之数，曰：自有主者。今亮亲理细事，汗流终日岂不劳乎？司马懿之言，真至言也。（金玉良言！）

诸葛亮泣言：亮非不知，但受备托孤之重，惟恐他人不似亮尽心也！（一生只为他人而活耶！）

众皆垂泪，自此诸葛亮自觉神思不宁，诸将因此未敢进兵。

魏将皆知诸葛亮以巾帼女衣辱司马懿，懿受之不战。