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第三十六回 得心者远胜得人者 第三十七回 高人（第2页）

操大怒，叱武士执徐母出，将斩之。

程昱急止之，向操言明：操若杀之，则招不义之名，而成徐母之德。徐母既死，徐庶必死心助刘备以报仇矣；不如留之，使徐庶身心两处，纵使助刘备，亦不尽力也。且留得徐母在，昱自有计赚徐庶至此，以辅曹操（活物永远比死物更有价值）。

操然昱言，遂不杀徐母，送于别室养之。

程昱赚得徐母笔迹，仿其字体，诈修家书一封，差一心腹人，持书径奔新野县，寻问“单福”行幕。

徐庶览毕，泪如泉涌（用感性感受生活，用理性思考人生！）。

徐庶持书来见刘备言明原委，刘备闻言大哭。

徐庶便拜谢，欲行，刘备乞再聚一宵，来日饯行。

孙乾密向刘备进言：徐庶天下奇才，久在新野，尽知备军中虚实。今若使归曹操，必然重用，备危矣。刘备宜苦留之，切勿放去，操见徐庶不去，必斩徐母。徐庶知母死，必为母报仇，力攻曹操也（能为己所用的人才则用之，不能为己所用的人才则杀之——王霸之道）。

刘备不同意，认为使人杀其母，而用其子，不仁也；留之不使去，以绝其子母之道，不义也。（尊严是做人的底线，原则是立世的根基，人可以没有梦想，但不可以没有立场。）

刘备请徐庶饮酒，二人相对而泣，坐以待旦。

四、身离心不离

临别，徐庶又嘱咐诸将忠保刘备，刘备不忍相离，送了一程，又送一程。

刘备凝泪而望，却被一树林隔断，刘备以鞭指欲尽伐此处树木，因阻刘备望徐庶之目也。（以情动人，以行带人;以智教人，以德育人）

徐庶拍马而回向刘备推荐诸葛亮，并介绍了诸葛亮的身世：

此人乃琅琊阳都人，覆姓诸葛，名亮，字孔明，乃汉司隶校尉诸葛丰之后。其父名珪，字子贡，为泰山郡丞，早卒；亮从其叔玄。玄与荆州刘景升有旧，因往依之，遂家于襄阳。后玄卒，亮与弟诸葛均躬耕于南阳，尝好为《梁父吟》。所居之地有一冈，名卧龙冈，自号为卧龙先生。

刘备闻徐庶之语，方悟司马德操之言，引众将回至新野，便具厚币，同关、张前去南阳请孔明。

第三十六回得心者远胜得人者第三十七回高人

徐庶既别刘备，恐孔明不肯出山辅之，遂乘马直至卧龙冈下，入草庐见孔明（帮人帮到底，送佛送到西）。

孔明知徐庶来意，言：徐庶以孔明为享祭之牺牲乎！（换位思考，换位做事，换位做人，将心比心）说罢，拂袖而入。

庶羞惭而退，上马趱程，赴许昌见母。

预知后事若何，且看下回分解。

第三十七回高人

一、为义身死

徐庶趱程赴许昌，入相府拜见曹操，急往见徐母，泣拜于堂下。

徐母勃然大怒，拍案大骂：徐庶弃明投暗，自取恶名，徐母没有面目与徐庶相见！（如此深明大义之人，怎可轻易放弃生命！事已至此，生死无益，不若苟活，以求补过！）

骂得徐庶拜伏于地，不敢仰视，母自缢于梁间。

曹操使人赍礼吊问，又亲往祭奠，徐庶葬母柩于许昌之南原，居丧守墓。

凡曹操所赐，庶俱不受。

操欲商议南征，荀彧谏：姑待春暖，方可长驱大进。

操从之，乃引漳河之水作一池，名玄武池，于内教练水军，准备南征。

二、一顾茅庐

刘备安排礼物，欲往隆中谒诸葛亮，司马徽来见。

刘备大喜，请入后堂高坐，司马徽得知徐庶回许昌，料定徐母必死。

刘备又向徽打听诸葛亮其人，徽将亮比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也。

徽下阶相辞欲行，刘备留之不住。

徽出门仰天大笑言：卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！（传言：司马徽早就看出刘备不能统一天下，所以说“不得其时”）

次日，刘备同关、张并从人等来隆中。

山畔数人，荷锄耕于田间，作歌：苍天如圆盖，陆地似棋局；世人黑白分，往来争荣辱：荣者自安安，辱者定碌碌。南阳有隐居，高眠卧不足！（旁人助其宣传，其必有过人之处）

刘备闻歌，勒马唤农夫，方知乃卧龙先生所作也（卧龙真乃自我营销之高手也）。

刘备策马前往卧龙冈，来到庄前，下马亲叩柴门，一童出问。