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第九章 毗卢遮那与阎摩（第2页）

正当科学城绞尽脑汁百思不得其解之时，纪老头又出手了，他解决问题的方法就是拿起记号笔，把“维持稳态超强磁场”中的“稳态”两个字给划掉了。

要什么稳态？

我们只需要0。1秒的强磁场！

这是为什么卫茅只有一次开枪机会，因为他手里是一把注定要炸膛的枪。

“好大一杆枪啊。”商陆感叹，“它的扳机得有多大？”

卫茅笑了笑，给商陆比了个大拇指，意思是就指甲盖这么大。

“你把全人类的命运都握在了手里。”商陆说，“这吊诡的世道，总是逼我们把自己的身家性命交到别人手里，院花啊，你说是不是就该是这个道理呢？人要和神对抗，就得付出人类自身无法承担的代价，要不然你凭什么上桌？你要刺杀天使，就要以一亿人的性命为赌注。”

卫茅想了想，觉得他说的有道理。

“你知道印度人怎么称呼天使么？”

卫茅摇摇头。

“他们把最早出现的那个001号天使叫做毗卢遮那。”

“毗毗毗毗……”

“毗卢遮那，是梵语。”商陆说，“是大日、太阳、光照的意思，是不是还挺形象的？你有没有听过有个佛祖，名字叫做毗卢遮那佛？又叫大日如来。”

这都是陈鱼告诉他的，商陆没这么有文化。

陈鱼说联指中心有个资深程序员老家是班加罗尔的，大崩塌前是印度科学院的工程师，作为一位手里握着两个博士学位的婆罗门，他左半脑信奉印度教右半脑信奉藏传佛教，前额叶是杨立昆的超级迷弟，海马体是斯诺登的忠实粉丝，成分之复杂令人叹为观止，那位印度老哥有事没事就握着一本《金刚顶瑜伽理趣般若经》，或者《大乘同性经》，还是梵语版的——全世界除了他可能没第二个人看得懂，说天使就是佛祖。

“后来他们又把天使叫做阎摩，在印度教的神话里，阎摩是死神。”商陆说，“在印度老哥们的眼中，这些可怕的、诡异的、强大的、不可捉摸的四维流形是一种神明。”

“是神明。”卫茅点点头，“是佛祖。”

商陆冷笑了一声∶

“可这世上哪有长得像陀螺、长得像刀片、长得像个球的佛祖？”

“从从从从从来没人规定佛祖必须长得像个人类。”卫茅说，“佛祖为什么不能是个陀螺？为什么不能是个刀片？为什么不能是个球？”

“如果你们认为自己面对的敌人是神明，会加大心理压力么？”

“我我我我我我一直认为……”卫茅顿挫了一下，“天使是有智慧的，很久很久以前，就有人这么跟我说。”

“谁？”

“你你你你你你你……”

“我可不认识你。”

“你姐。”