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卷一三国贤义 068玉液还丹道已通（第2页）

“俗法把十二正经互为表里，足分阴阳三经、手分阴阳三经，还以纵向来循行血气。”

“此法谬误有二，把三焦划进六腑中，不识神壳。”

“三焦常名是【胶胴】，润五脏五腑、排污去浊气。”

“不知脏腑五行互阴阳，凡人才会将其归腑，本末倒置地直接循行、运血气于十二正经。”

“另外心包常名【神壳】，护心藏之谷神，御魂魄。”

“凡人以为心包，是心脏护包壁。”

“误以为只与三焦循行。”

“明以内神壳、外胶胴的道法，在循行血气十二正经时，将过程视作内外横线。”

“血气始于血脉，交融相生胶胴、神壳，生生不息。”

“道可道非得常道，名可名非则得到常名。”

“道法道可和俗法道非，十二正经名可名非，俗法以手足常名正经，道法以内外作常名。”

“不同常名不同经法，血气的循行法，大不同。”

“俗法的血气表里循行，道法也因之血气互为循行。”

左慈念俗法手三阴经常名：

“【手太阴肺经】，血气循行从肺脏至手部。”

“主管呼吸，调节气机，运气循行，宣发卫气于体表。”

“肺脏经不通，常导致咳嗽、气喘、咽喉痛、感冒等。”

“【手厥阴心包经】，血气循行从心包脏至手李龙馥部。”

“代心受邪，保护心脏，主管心志情绪、如喜悦等。”

“心包脏经不通，常导致心悸、心烦、胸闷、失眠等。”

“【手少阴心经】，血气循行从心脏至手部。”

“主宰血脉和神志，包括精神、意识、思维。”

“心脏经不通，常导致心痛、失眠、健忘、心悸等。”

左慈越念越觉得不太对劲，以手命名三条阴位正经，气起肺脏、心脏及心包。

从表里关系看，肺脏、大肠互为表里，相对存在。

心脏与小肠之间、也是互为表里的关系。

而是如贾瑟所说那样，心包、三焦互为表里，那么心包就是内神壳，而三焦就是外胶胴。

内脏正经、外腑正经，如此互为表里，最合道。

不是手足阴阳，而是内外脏腑。

内外脏腑之间不交融。

内脏五脉正经通过内神壳，交融于外胶胴这脉正经，与外腑五脉正经对应。

他边上的童渊，也若有所感地念诵，手三阳经：

“【手阳明大肠经】，血气循行从大肠至手部。”

“主管传导糟粕，与肺相表里，主津液、管理液体。”

“大肠腑经不通，常导致便秘、腹泻、牙痛、鼻塞、皮肤病等。”

“【手少阳三焦经】，血气循行从三焦至手部。”