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第257章（第2页）

双方有没有事先商量过？

艾伦不敢说。

起码是一个心照不宣的价格联盟。

这也就解释了一个问题：为何僧院不彻底消灭地门堡的兽人兵团？

没了兽人的威胁，移民还会乖乖缴保护费吗？

有本事，你们自己摆平麻烦。

没本事，那不好意思，请花钱买平安。

第167章：首席包税官

平心而论，艾伦并不反对银月僧院的做法。

问题在于，镇上财务紧张，有限的资金都要投入到建设当中，真的交不起保护费！

银月僧院一定要先拿钱，再派人来保护，不见兔子不撒鹰。

这种做法，艾伦无法认同！

先赊账，哪怕加点利息也好啊！

收保护费的同时，顺便揽储放贷，把银行业也搞起来，岂不是两全其美？

可惜，银月僧院缺乏金融思维，在这个问题上太死板了。

远不如艾伦前世的圣殿骑士团脑子灵活。

兽人和僧院，只是死要钱。

还有另一股更危险的势力，也已经悄悄渗透到镇上来。

他们不收保护费，勒索的是灵魂！

回到镇上的当天下午，艾伦就在索拉老师的陪伴下，前往市政广场，会见第三股势力的代言人。

广场上搭起一座简陋的布道台，四周围满人群，绝大多数是妇女和小孩。

布道台上，站着一个穿黑色祭袍的青年。

这小子长得油头粉面，口才也相当了得。

当着几百人讲经布道，激情洋溢，很有煽动力！

台下的妇女，听得如痴如醉。

每当年轻的传教士讲完一段福音故事，她们就双手交叉按在胸前，齐声祈祷，俨然一副被洗脑了的样子。

艾伦注意到，传教士的袍子上，绣着显眼的徽记：

红色的满月下，一只蝙蝠展开翅膀。

红月，代表的是红月岛。

蝙蝠，代表的是拜兽教的“蝠人”分支，崇拜“死神”卡戎。

卡戎，拜兽教的四神之一。

既是死神，也是蝙蝠系兽化人的造物主。

死神的传教士，宣传的是一种末世论。

无非世界末日将至，只有崇拜死神卡戎，才能逃脱最终审判，在浩劫过后的新世界里，获得一席之地。

这种论调并不新鲜，奈何贫困愚昧的底层民众就吃这一套。

如果只是宣扬末世论，也就罢了。

道貌岸然的传教士，居然还悄悄施展魔法，催眠听众当中颇有姿色的妇女。

声称她们比其它人更虔诚，更幸运。

如果愿意去他的私人小教堂做礼拜，他将很乐意手把手的帮她们领受神恩，从肉体到精神都获得升华。