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第137章（第2页）

“神、神主大人，”伊织终于一路小跑地来到他面前，弓着腰，双手撑在膝盖上，气喘吁吁，忽然仰起脸，极坚定地说，“我想要退出神社。”

神主表情微微一动：“伊织，你找到你真正的道路了吗？”

巫女郑重地点头：“是的。”

神主温和地问：“是和这次的木叶之行相关？”

“是的，我找到了我要追随之……”巫女犹豫片刻，最终道，“人。是的，我找到了我想要追随、并为之拼上性命的人。”

不知怎的，出于某种隐秘的私心，伊织将那位半神少女的神明属性在神主面前隐去。

尽管本职应当是侍奉神灵的巫女，然而伊织真正下定决心要追随宇智波瞳，却并非是因为少女是人间的半神。

她要追随的，不再是九天之上无所不能却漠不关心人类的神明，她厌倦了日日夜夜的祈祷，厌倦了只能等待神明垂青的无助，厌倦了大他者的高高在上……她要追随的，是一个口出狂言的凡人，说着只有人类能够拯救人类自己的狂徒，是一个说着要让全天下的孩子都能吃上肉的忍者少女。

神主是一个仁慈的人，他并未责难伊织的离去，只是喟然叹道。

“这很好……有时候，我自己也会想，人类或许不应该总是等待着来自神明的垂怜。”

巫女向他隆重地行礼，随即转身远去。

鬼之国神社失去了一位巫女，木叶得到了一位绝佳的外交人员。

——伊织长袖善舞，极擅长与贵族交流，身为一位颇有名气的巫女，伊织曾与不少国家的贵族都来往颇为密切，向各国贵族提供诸如预言驱邪之类的工作，与他们很有几分交情在。

因为伊织的努力，木叶的电影市场向外扩张得出乎意料的顺利，甚至是木叶产出的各类廉价商品也渐渐流通于各大国之间。

电影也出了许多新花样。

第一部推出的千手与宇智波的战国之恋极受欢迎，在娱乐匮乏的忍界很是引起了一番轰动。之后巫女伊织的游说使得王公贵族们很快批准了电影在自己地盘上映并在开映日前去捧场，加之作为木叶首部推出的电影的确制作精良，题材也是兼具爆点与话题度的千手与宇智波的禁忌宿敌爱情故事，不出意料，这部电影很快就风靡忍界。

借着这股东风，木叶后续又推出了诸如喜剧、亲情剧等电影，一时间，电影的浪潮席卷忍界，不止在王公贵族和文人学士里培养出了资深的影迷，也在下层民众中获得了极大的喜爱——露天电影的票价订得极低，木叶宣传部还搞出了情人节免费的噱头，将电影的受众上从天潢贵胄下到黎民百姓一并囊括。

电影是宣传的利器——但是忍界人们对此极缺乏认知，而木叶对于此事也做得极为隐蔽，令人难以察觉。

譬如说，首部电影表面上只是爱情悲剧，实际上将战争的矛头从忍族的仇恨之间转移开，揭露战争的痛苦，点名战争实质，实际上是将战争的矛头直指背后的贵族，同时又宣传了歌颂真爱，宣传恋爱自由，意在打破木叶内各族之间隔阂。而后面推出的电影也不外乎如此，不仅仅是反传统反封建，还看似无意地塑造了木叶的价值观。

电影里的木叶，强盛，光明，每天都发生着无数有趣的故事和可歌可泣的爱情，是最强大的忍村，也是风气开放、爱情萌生的百族混居之地——这样的天堂还并非诗歌戏文里的那般遥远，经由电影实景拍摄后，每一处细节都是真实可靠的，新奇有趣的物件，便宜实惠的商品，人人都能吃饱喝足……是遍地黄金的梦想之城，活生生的流淌着奶与蜜的应许之地，如何令人不心向往之？

与此同时电影主人公们使用的商品，吃的穿的喝的玩的，也一并随着电影的输出风靡一时——水果沙冰，炸鸡，女主演的同款衣物装饰……伴随而来的是木叶大量输出的商品。

潜移默化的，是广大群众对于木叶的美好印象以及认同。

而电影里的美好与现实中平民自己的生活又形成了一重无形的对比，令他们对于自己国家的上层贵族渐渐生起一种深藏于潜意识的不满——木叶的人生活得如此幸福美满，而我们这里却过得水深火热，这难道不是上层贵族的错？

听说那些香甜的水果、美味的炸鸡在木叶本土都是极为便宜的，但因为要开到自己这里，自私的贵族们却并不容许平民们与他们一同享用这样的美味，认为他们会降低这些美味的格调，所以故意将价格抬高——那些可恨的老爷们！

……如此种种，不胜枚举。

平静的海面下暗潮涌动。

*一封回信。

我不明白悟为什么要这要这样说。