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第87章（第1页）

某位伟人曾经说过，要把朋友搞得多多的，敌人搞得少少的。

陆安既然要入朝，又不想给别人当班底，那自然要组建自己的班底。

而近在咫尺的陆家，作为知名大家族，培养子孙的资源十分充足，正适合让她薅羊毛。

——当然，她的班底要能和她一起脱离陆家才行。她要找的是班底，是志同道合的朋友，而不是把家族看得更重要的人。

陆安看着陆寅，笑道：“二哥，我这是请教，我不懂这些，自然要请教懂行的人——整个陆家只有二哥懂工事。”

陆寅面色微缓，却没有说话。

陆安又叹道：“我是真的可惜，明明二哥你如此有天分，说不得能如同炎帝发明耒、耜，李冰造就都江堰，毕昇改出活字印刷术这般，研制出改变时代的物件呢？”

陆寅淡淡道：“这些的确是改变时代的物件，但我所学只是小道而已，成不了那般大道。”

陆安摇头：“我听五哥说，二哥你打小就对一些事情好奇，你好奇筷子插在水杯里，为何水面上的那截与水中的那截像是弯折了那般；你好奇为何冰凌对着阳光能凭空生火；你好奇人持筷子为何能夹起东西；你好奇为何水往低处流……”

陆寅：“那又如何？”

陆安：“筷子插在水中，水上与水下影像弯折，将此原理搞懂了，便能知晓捕鱼不能手执鱼叉叉向目之所见，应当叉向鱼的下方。再将此法教与百姓，百姓便知叉鱼诀窍，桌上又添一肉食尔。此为食之大道。”

陆寅似乎没什么想法。

陆安：“冰凌对着阳光能凭空生火，筷子弯折，是一样的道理。”

陆安：“筷子之所以能夹起东西，涉及了权衡之理，而权衡之理应用得当，可使人四两拨千斤，小能以此理造出桔槔取水，大能以此理打造投石车。此为力之大道。”

陆寅抬眼，定定看着陆安，依然没有说话。

陆安：“至于水往低处流……这确实是一个很应该探索的好奇的点，可惜多数人，包括二哥你，都是知其然而不知其所以然。你们观察到了这个现象，还利用此做出了一种灌溉用的汲水罐器，将其装满水，它就会倾倒过来。却不曾对此等现象做出更具体，更详细的总结。”

“从古至今，也只有《墨经》提及：力，重之谓下。但在墨子离世后，就没有人再根据此话去扩展一些什么了。”

古人会把自己观察到的现象运用到物体中，形成发明。但很少有人会把这些现象总结成一个详细的体系。

明明墨子已经跨出从零到一的，最困难的一步了。偏偏由于墨家的败落，再也没有一到二、二到三、三到四这样的发展。

陆安十分为此可惜。

但她知道陆寅并不可惜——人不会去可惜一个自己不清楚价值的东西。

所以，她另辟蹊径：“古往今来，不知道多少人因为好奇而去钻研一些事情，从而取得大道。难道二哥你就甘心，放弃你的好奇心，放弃你的喜好，放弃去了解一些事情吗？”

“既然’重之谓下’，那日月星辰是有重量还是无重量，倘若有重量，它为何不坠往大地？”

“江河日夜奔流，为何海水不见盈满？”

“蛇熊冬日不食，为何不见饿死？”

“雷声为何总在闪电之后？”

“候鸟南飞，千里不迷途，谁为指路？”

“是天圆地方，还是天地如鸡卵？”

“若是天圆地方，可为何远望帆船，先见桅杆再见船身？”

“若是天地为鸡卵，为何人站卵上而不摔？”

“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？”

陆安看着他，问：“二哥，你就不好奇吗？”

你不好奇远古开始时，谁将此态流传导引给后代？

你不好奇天地尚未成形前，又从哪里得以产生？

你不好奇明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？

你不好奇大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？

你不好奇白天光明夜日屯黑暗，究竟它是如何安排？

你不好奇阴阳参合而生万物，何为本源何为演变？

不好奇？