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直到宣和帝的行在仪仗浩浩荡荡离开德胜门，人们这才愿意相信，这个当了十五年皇帝便深宫躲了十五年，整日修道炼丹，索求长生不死的宣和皇帝终于御驾北行了。

有的人看到了希望，有的人看到了绝望。

看到希望的并非全是无知者，也有一些虔诚的信徒，他们还愿意相信这个皇朝，相信他们的天子是蛰伏了十五年而待一鸣惊人，带领他们大宁朝重返那个煊赫的中央之国。

看到绝望的当然是赵公明和都察御史齐肃岳为代表的这些铮臣，只因他们深知此去幽州是宣和帝自己的意思，此行并非御驾亲征，而是跟燎国谈定秦晋之好，他们劝阻过，争取过，但无济于事，他们只能看着自己的皇帝走向他们认为的穷途末路，他们无能为力。

然而更绝望的是，这些心属东宫的老臣，留在京城还要侍奉领了监国之命的端亲王萧景祐!

绝望之中带着恶心。

于是，宣和十五年，经过燎国四太子金骨阿隼那亲领使团进京呈递国书，大宁朝堂分成两极对立，白靖文参加宫宴，朝堂矛盾进一步激化，太子少师慕容雅博与东宫众臣正式决裂，左右丞相缄口不语，白靖文与裴纶拜会裴定方和萧景行，登门拜访慕容雅博，得到指点又去找了长公主萧庆宁至此，一切的争论终于万般落定，长达接近一个月的庭辩最终变成了现实，大宁皇帝与太子在一种近乎仓促的进度下双双北行。

但这些都不是白靖文所要关心的了，慕容雅博既然与宣和帝成功北行，按照他和萧庆宁之间的约定，他们的出发日期也不会远了。

他当然不需要做什么，唯一能做的就是等待萧庆宁给他消息。

萧庆宁做事从不拖沓。

就在宣和帝御驾离京第二日，白靖文照常到翰林院上值，赵公明派人过来叫他到署堂那边听命，白靖文到了署堂，此时赵公明正跟翰林院几位学士痛心陈述，白靖文听了几句便知晓因由，原来赵老学士今日到宫里参加了早朝，被初次监国的萧景祐气到了。

见到白靖文进来，赵公明脸色有所缓和，招呼白靖文过来坐，白靖文行礼落座，赵老学士先说了句肺腑直言：辨非，国家正值风雨之秋，我们是老朽了，未来在你们身上。

白靖文知道赵老学士特意找他过来不会只说这些勉励之言，便先仔细应付着，说些劝慰的话，赵公明听罢心情稍有好转，最后才说道：有件差事要你来办。

白靖文：赵老请讲。

赵公明：九月初九是重阳日，以往是由太子殿下领诸皇子、公主、宗族亲王拜谒帝陵，今年却是不同，殿下北行，端亲王留京监国，朝堂那边便商议由睿王领行，我们翰林院历年负责撰写谒文，今年的谒文由你主笔。

这事来得突然。

萧氏皇族确实有在九月初九拜谒帝陵的传统，问题出在撰写谒文四个字上，因为这种涉及皇室祭拜的文书需要慎之又慎，向来是翰林院中学士级别以上有经验的官员负责，现在忽然交给刚刚考取状元不久的白靖文便不合规矩。

不合规矩便是反常，反常背后必有蹊跷，白靖文快速思索，很快得到了答案。

照以往的规制，撰写谒文的主笔会获得同去拜谒帝陵的恩荣，而宁帝陵在明京城东北方向，位于伏龙山南麓青秀峰下，从帝京出发有两日路程，也就是说，如果白靖文写了这篇谒文，他就能名正言顺离开京城。

而作为先帝和先皇后的嫡女，当朝的长公主，萧庆宁也一定会去拜谒帝陵。

这两者联系起来意味着什么答案已经很明显。

白靖文落得这份差事，背后必定是萧庆宁的策划。

想通背后的道理，白靖文向赵公明应了这份差事，赵公明颔首道：谒文明日放衙之前送来与我看。

白靖文行礼告退，从署堂返回编检厅，中午放班，他让林少游找了姜明允过来，将谒文这件事和他的推测说了，最后总结道：萧庆宁只要带我出了京城，到时稍微找些借口，比如感念先帝与先皇后，选几个人留下来守陵，就算守上个月都不会人怀疑，去幽州足够了。

两人皆以为然，白靖文道：你们想好了，此去危险重重，若真决定要去，我想办法把你们捎上。

林少游和姜明允属于那种满腔热血不安现状的进取之士，又一心想要追随慕容雅博，现在多了白靖文，便多了舍命陪君子的热情，双双回应道：若能同去幽州，我俩甘愿为辨非兄驱驰。

白靖文：不说这个，你们等我消息。

如此说定，酉时放班他直接去找萧庆宁，果不其然，萧庆宁直言道：是我安排的，你照做就行，其他等离开京城再说。

白靖文道袍：我想多带两个人，一个是和我同科的探花郎林少游，另一个是他同乡，中书舍人姜明允，都是可信之人。

以萧庆宁耳目之多，哪能不知白靖文与这两人交好?她早就调查过林少游和姜明允的底细，便回道：可以，但我只负责把他们带出京城，之后怎么去幽州他们自己想办法。

白靖文：什么意思?

萧庆宁：我们不走官道，他们不能跟我们同行。

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