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第60章 因材施教（第2页）

如果因为只看到自己的望子成龙，伤害了别人，这就成了他人的棋子，也成了恶性循环的一个推力点。在互相攀比之下，圣地变成了商场，每一个家庭变成了被迫收割的韭菜。

对不差钱的人来说，是无所谓，但是有几个正常家庭能承受住的？这让婚姻，生子变成了一个可怕的事情。

平凡之人挣钱，本来就不容易。上学不贵，让人头疼的天价，是贪念的心和攀比的心。

良知良心在别人推波助澜下，就渐渐消失隐藏了。只有心丢了，没有心了，侥幸心作祟，才会犯下错误。

而且现在上了大学也不一定出人头地，现在大学生太普通了，因为不再是物以稀为贵，很多都是被硬生生的堆了进去。分数线是够了，天赋高的和低的都够了。

因为这个原因，差距越拉越大，天赋已经弥补不了，买来的知识，天赋不够，钱来凑。也挺不容易，硬生生背那么多不理解，不喜欢的知识，也很努力，只是真的适合他吗？

寒门再难出贵子，初心变了。

因为外力的干扰，平衡被打破了。大学生其实已经算是精英群体，高智商人才的聚集地。但是因为这个原因，变得平常，严重缩水，人才没落。

快乐的事，成了负担，成了斗兽场，没有高级装扮的零充玩家，要付出数倍的努力，才能勉强追上VIP玩家，而且可能最后是怎么努力也比不过。氪金使你强大，丝血就是浪。

天平倾斜了，有人把脏手伸向了神圣不可触碰的，创造未来之地，是不可能被原谅的。起心动念就不同。

有些人不求回报，就像是叶连平老爷爷，师者典范。他教书只为培养栋梁之才，只为了热爱，只因为他知道自己是一位老师。哪怕退休了，也是一位要为了祖国培育花朵的老师。

被想要牟取利的组织所攻击，排斥。因为这种无私奉献的人，让他们少赚了。不过老先生并不在意，一笑而过，继续在小教室里无偿教着知识。

想一想，真气人啊，这些只认钱的人，也为人师，师德呢？良知良心呢？为人师者，所为的是什么，所做的事，有多么重要，都忘了吗？

这个年代有钱是挺好。可以买很多东西，因为这个物质丰盛的时代，诱惑确实也非常多。但越是想要的多，便越累。

我没有钱，活的开心自得，轻松自在。我朋友有钱，好几个家里都是百万家底，父母攒下的，跟我同年龄开奥迪宝马，我小时候真没发现，这帮小子都这么有钱，挺怀念当初的，什么也不想，一起玩一起经历青春，不负韶华。

现在他们变了，我也变了，变得不走一条路，他们人生路，我是修行路。

从来没羡慕过，因为他们活的都很累，即使已经很有钱，但每个人都想干些什么，想更有钱，每天活的很累。

还要拉着我干，说我总是能帮他指明道路，看清要做什么。但谁劝不动我，我就不去，谁来我帮忙倾听和谈谈心。我好不容易放下这尘世，经历过他们所正在经历的，好不容易跳出来，除非闲的没事，要不怎么可能再去入世，我的路是写书治病修行修心，不是赚钱。

人与人之间，不是只有利益往来，互相算计。流淌在我们血液里，骨子里的中华炎黄子孙的文化传承的血脉，良知道德修养，才是做人的根本。

师者，这个称谓，很沉重！可以与天地，君王，父母，这三种至高的称谓，并列。

这已经证明这个职业，对世界，对国家有多么重要，多么令人敬仰。还不知足吗？做一个指路明灯，做一位良师益友，是多少人求之不得的事啊。

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可是坐上去后，却只为了利的那些人，不配，跟师这个字沾连，太脏了，恶心，想到就令人作呕。

想挣钱，有的是门路，什么该拿，什么事不该做，是非心，修物之心，都没有了吧。

如果接受不了这个行业，忍受不了这个工作应该拿到的，正常数额。大可以离开，能做好这件事的人，有的是，多的是，别挡到孩子们的路，也别碍到等着做事的人。

地球没了谁都一样转，太阳照常升起，日子一样过的下去，并且没准更好，经验不是自傲的资本，总挂在嘴边，谁听了都烦，无为而为，别人知道，心里有你，这个才作数，才能持久。

那是因为你这个人好，而不是你做了什么事，犯错该罚还要罚。

有天赋的孩子再加上努力，是好事。没天赋有，但是有良好家庭环境的孩子，硬生生把他按到一个位置上，也未必是好事，也许有更适合他的位置，也许他有他的使命。

而有天赋，没有资源的孩子，请给他们一个公平的机会！保护好这些靠知识改变命运的苦命之人，这也是国留给他们的机会。

如果看完这段话，某些家长和师者，还是不明白，那就随便吧，反正该说的都说了，若还是想自欺欺人，就继续欺骗自己吧，执迷不悟也是业障。

条条大路通罗马，各行各业都可以挣钱，致富。人各有所长，总能找到适合自己的位置。三百六十行，行行出状元。

扬长避短，取长补短，趋利避害。父母老师就是要帮助孩子找到爱好，发现他所擅长的天赋和特长。

因材施教！孔子对他的弟子就都是如此。

有弟子问他什么是仁？老师一考虑，这个学生同情心不够，爱心不足，于是给他讲，“仁者爱人”。对你来讲，仁就是提高你的同情心和爱心。这话是针对他来说的。

过了一天，又来一个弟子问，什么是仁？老师一考虑，这个学生克制能力，自律能力，自我控制，情绪控制能力差。就跟他讲“克己复礼为仁”。