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李管事居然会亲自前来禀报「有人拦路」这种小事，那就不是小事。

第25章

时倾谢了一路路祭

时倾谢了一路路祭

二十来人，辆马车的扶柩队伍，日夜兼程地穿州过府，走在官道上，自然会引起不少官府的关注，被拦路查问，一点不稀奇。

被官府拦路盘问这种事，除了第一次禀报元恺，让他增长见识阅历之外，后面都是由李管事自行出面解决。

李管事此时来禀报被拦路了，必定不是寻常拦路。时倾知道，李管事喊的是「倾少爷」，他其实是向小世子禀报。

时倾赶紧去看随离，只是一眨眼的功夫，随离的身形已经在车厢里凭空消失，同时，元恺像是大梦初醒一般，从车底板上坐了起来，一脸懵懂地看向时倾：“马车怎么不走了？”

车外的李管事便把有人拦路的事，又禀报了一遍。

车里，元恺坐到了坐板上，问是何人拦路盘查。这一路上，他学得很快，知道李管事既然来禀报他。

而不是自行作主，猜想这拦路之人，必不寻常，他没有随便开口让李管事自行打发。

时倾则弯腰把铺在车底板上的被褥收起来。

李管事禀告道：“拦路的人不是要盘查什么，他们搭了灵棚，说要路祭。”

只有身份尊贵，或德高望重的死者，才能得到路祭这种哀荣。

“路祭？是谁家？”元恺有些不可置信地问。

李管事回道：“是此地县丞，名叫蔡立群，说以前他曾受过柴老爷子的教诲和恩惠，今柴氏遗孀棺柩从他县治下经过，他当前来路祭一番，以表心意。”

这理由，倒无可挑剔。

元恺问道：“咱们造了假名字，假身份，那个姓祭的县丞是怎么知道我们真身份的？”他们用假名字假身份，到和岐州县衙开具了真身份文书和路引，所以不怕官府查验。

之所以要用假名字假身份，是因为时倾虽然被安若王府保下了性命，但没有得到赦免，靖宁先帝的抄斩圣旨还算数。时倾的身份若是被揪出来，会被官府捉拿收监，等禀明圣上之后问斩。

这一点，也是楚英睿敢放柴时倾出来的原因之一。离开王府，没有了安若王的庇护，时倾就是个逃犯，一旦身份被揭穿，是斩头之罪。想活命，想活得舒心，不想亡命天涯，只能回王府，王府才是柴时倾的桃花源。

刚上路才四五天，这么快便被官府查到了身份？县丞带人路祭？怕是怕人犯跑了，拿路祭做个借口，趁他们不防备，才好抓人。

车厢里，元恺看向时倾，只见时倾脸色微微苍白，背脊挺直地僵坐着。

少年一腔热血孤勇，并不怕死，只是没有替母亲下葬，没有阻止王府谋逆，没有让母亲死得其所。出师未捷身先死，他不甘心！

元恺还有父亲教导，已经渐渐能够处理庶务了。时倾却无人教导，听到这样的突发消息，他是一点主意都没有，脑子里乱如一团麻，只想：“完了，事情还没开始办，我就要死了。”

元恺想了想，问道：“那位蔡大人，穿的官服？”

“不是，是便服。”

“他带的人呢？”

“都是便服。”清一色都穿着便服，不像是要跟他们公事公办的样子，看起来，似乎还有转圜余地。说到这里，李管事心头也生出了一些希望，出主意道：“不要慌，咱们先去探探口气。”

元恺点头：“你跟那位蔡大人说，认错人了，咱们不姓柴，姓卓。他要不信，你把我们的身份文书拿给他查验，看他们的反应。”

等李管事前去交涉，元恺又吩咐驾车的府兵：“你下车，暗暗支会下去，叫我们的人都做好准备。必要的时候，弃车骑马逃跑。”

时倾道：“弃了车，我娘的棺柩怎么办？”

“放心，你们柴家又没犯十恶之罪，凭你祖父的声望，官府不会轻易开棺，冒犯死者。再者，官差们不会把棺柩丢在路边，放任不管的。这种情况，通常会送到附近的义庄暂时停放，等个一年半载，实无家眷认领，才拖去乱葬岗埋掉。”

李管事前去交涉的这么一会儿时间，元恺和时倾都感觉度日如年一般忐忑煎熬，这是他们在离开长辈的庇护之后，第一次独当一面。

不多时，李管事回来说：“蔡大人怨我听岔了，说他说的就是卓老先生，说他等在这里，就是准备路祭卓老先生的。”

蔡县丞居然顺着他们的语气，跟着改口要路祭「卓老先生」，这是何意？

元恺道：“要不，再试试，说棺中之人，并非卓氏遗孀，看那位蔡大人怎么说。”

不多时，李管事回来说：“蔡大人说了，棺中死者，不拘什么人，总归是卓家亲眷。他们就是借着路祭亲眷，表达对卓老先生的崇敬和哀悼。蔡大人着重强调了，只是路祭，并无他意。”

跟着李管事又说了自己的观察：“我看蔡大人带的人虽然不少，有二三十个，不过，都穿着长衫，手上没拿棍棒刀枪，一个个文质彬彬的，看起来不像官府的捕快皂吏，像是读书人。”

看来，蔡县丞真是带着县下学子前来路祭，以表达对柴老先生的敬仰和哀悼。

他们自称姓什么，蔡县丞便承认他们姓什么，显然并不想戳破时倾的身份，也没有追究揖拿之意，双方心知肚明便可。