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第360章 长宁十三年秋渤海堂前育新苗（第2页）

“‘求是’，就是要找到解决问题的法子。”他继续说道，“百姓缺粮，就想办法推广新粮种、修水渠；作坊效率低，就琢磨着改良工具、理顺流程；冤假错案多，就亲自重审、还人清白。不要怕难，不要怕犯错，更不要怕得罪人。只要是为百姓好，本王给你们撑腰。”

他不再多言，只是看着他们，缓缓点头：“去吧。到任之后，好好想想这四个字。做得好，百姓会记着你们；做得不好，国法也饶不了你们。”

“属下遵命！”二十八名年轻人，齐声拱手，声音洪亮，带着一种前所未有的坚定。他们或许还不完全明白“实事求是”四个字背后的深意，但老王爷眼中的信任与期许，让他们暗下决心：定不辜负这份嘱托。

新官赴任：四字箴言照前路

三日后，二十八名年轻官员，带着简单的行囊，奔赴各自的任所——有去遭过酷吏荼毒的大清县、保宁县，有去偏远的山区，有去贫瘠的海边。

他们没有辜负龙天策的期望。

去大清县任县令的，是那个改良过织布机的工匠之子，名叫李实。他到任后，没有先拜会乡绅，而是带着衙役，走遍了全县的村庄。看到百姓因陈宁的暴政而对官府心存畏惧，他便在每个村头设了一个“说事点”，自己每天轮流去坐班，听百姓诉苦、提建议。有人说“赋税还是重”，他便核实账目，发现是前任留下的“苛捐杂税”，当即上报，请求减免；有人说“农具不好用”，他便画出改良织布机的图纸，举一反三，琢磨着改良农具，还亲自带着工匠去渤海请教老匠人。

去保宁县任县丞的，是那个灾年敢开仓放粮的小吏，名叫王敢。保宁县经钱起一折腾，人心惶惶，百业凋敝。他到任后，第一件事就是把钱起留下的“人皮稻草人”彻底焚毁，昭告百姓“旧账已清，新天已来”。有人怕他像钱起一样残暴，他便公开审理积压的冤案，将被冤枉的百姓一一释放，还其家产；有人怕赋税重，他便带头下地耕种，告诉百姓“我和你们一起干活，你们交多少，我也按比例交多少”。不到半年，保宁县的炊烟，渐渐多了起来。

去山区任主簿的，是那个教书十年的穷秀才，名叫张文。山区百姓大多不识字，容易被劣绅蒙骗。他到任后，没有急着推行新政，而是先在每个乡开办“扫盲班”，白天教孩童读书，晚上教成人识字，还把大唐的律法、赋税政策，用通俗的语言写成“白话告示”，贴在村口。百姓识字了，知道律法了，劣绅自然不敢再肆意欺压。

他们的做法各异，却都牢牢记住了“实事求是”四个字。

李实在大清县推广新粮种，遇到守旧的老农质疑，他不辩解，只是自己开荒试种，秋收时，新粮种的产量比旧粮种高了三成，老农们心服口服，主动跟着学；

王敢在保宁县整顿吏治，发现有小吏勾结劣绅，他不手软，当即拿下，上报革职，百姓拍手称快；

张文在山区办学，经费不足，他便自己砍柴、开荒种粮，省下俸禄补贴学堂，乡绅被他感动，主动捐钱捐物。

新篇初展：渤海潮涌映新天

一年后，来自各地的奏报，如雪片般飞向渤海秦王府。

——大清县，赋税减免三成，粮食产量却提高了四成，百姓开始重建家园，市集重现热闹；

——保宁县，逃亡的百姓陆续返乡，作坊重新开工，县衙门口的鸣冤鼓，再也没响过；

——山区，入学的孩童多了十倍，百姓识字率大幅提高，上报的冤情减少了九成。

龙天策看着这些奏报，脸上露出了欣慰的笑容。他没有看错人。这些年轻人，或许没有世家子弟的圆滑，没有老吏的经验，却有着最宝贵的“真心”和“实干”。

玉倾城走进书房，看到他手中的奏报，笑着说：“看来，你的‘四字箴言’，起作用了。”

“不是我的箴言起作用，是他们自己肯做事。”龙天策放下奏报，望向窗外，“年轻人，就该有这股子劲。”

“听说，李实在大清县，被百姓称为‘李实事’；王敢在保宁，百姓叫他‘王敢为’；张文在山区，孩子们都喊他‘张夫子’。”玉倾城笑道，“这些称呼，可比官名金贵多了。”

龙天策点头：“百姓的眼睛是雪亮的。你为他们做了什么，他们心里都有数。”

这场吏治改革，没有惊天动地的声势，却在潜移默化中，为大唐的州县注入了新的活力。二十八名年轻官员，就像二十八颗种子，在“实事求是”的雨露滋润下，在各地生根发芽，长出了为百姓遮风挡雨的枝叶。

他们或许不会成为像龙天策那样的传奇，却在用自己的方式，续写着属于大唐的“新篇章”——那是由无数个“李实事”“王敢为”“张夫子”共同书写的，关于民生、关于安宁、关于希望的篇章。

渤海的秋潮，拍打着礁石，仿佛在为这些年轻的身影，奏响最动听的赞歌。而龙天策，这位七十七岁的老王爷，坐在书房里，看着远方的天际，知道自己为这片土地，留下了最珍贵的财富——不是金银，不是律法，而是一批懂得“实事求是”、愿意为百姓做事的年轻人，和他们即将开创的，更清明的未来。