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周六雪里骑车带春信出去，书包里装了野餐垫，几个饭盒，一大瓶水、小鱼网，空塑料瓶，纸巾等。

每年春天，春信都要出去看看花。

她在万物始发的季节出生，曾被时光封存在春花初绽的年纪，当小河里的水化冰涓涓流淌，当枯草地重新冒芽，桃枝缀满花苞，柳条儿迎风款摆，春信也在长大。

墓园在郊外的半山上，雪里推车，春信背着书包在路边采了一朵黄色蒲公英花，跑过来举高，“给官人戴花。”

雪里半蹲让她把花带戴耳朵上，眼中笑意浮动，“什么官人。”

春信说：“西门大官人。”

两人齐声大笑，笑声在干净的沥青路上像玻璃珠一路叮当地滚下去，浅金色的阳光透过稀疏树荫撒下，风也柔柔。

城市里的墓园完全没有乡野坟茔的寂寥感，山路一侧出现座很高的石牌楼，穿过牌楼，从建筑风格古朴的祠堂、便殿旁走过，自行车锁在雨棚下，雪里带她从一侧小路进入深处。

旧时代习俗，未婚早夭的孩子是不能进祖坟的，入土时也不会大操大办，更有甚者，只是草席一卷，破棉被一张，抛于荒野。生辰忌日、清明，中元节更不会专门祭祀。

雪里从妈妈那里听来的，有两种说法，其一是尽可能少的留下孩子来过这世间的证据，孩子未成年便逝去了，这对父母长辈来说，太过残忍。活着的人才是最受折磨的。

还有种更为浪漫的说法，没有根据，也许只是某位善良的长辈随口一说。早夭的孩子是天地间自由的精灵，不能用棺椁和泥土束缚他们，他们终是要归于四野山林，做回自由自在的快乐小神仙。

如邓奕，如春信这样的小神仙还很许多，三千世界，佛国净土，他们安闲生活在那里。

这里便是太阳的国度，是春信的小世界。

小径通幽，竹林深深，脚下落叶堆叠，春信悠闲甩着手走在前面，嘴里叼一片竹叶，“以前你来得多吗。”

雪里说：“只来过两次，第二次是妈妈把外公外婆也迁来合葬，我跟着来帮忙。”

第一次当然不必问，也不必答。雪里解释：“我始终觉得你还在，只是不在这里，当然也没必要来这里找你。”

坟墓里躺的，不过是小神仙在凡世的躯壳，她的精神和意识早已脱离肉身的苦痛，去往太阳国度。

当然，这是被现在的自己美化过的记忆，当时的雪里怎么可能知道还有另一个小世界在等着她呢。她不想来只是不愿相信春信已经不在了。

墓在高坡上，在一排又一排的松柏之间，每一块墓碑下都埋葬着一个早已远去的灵魂的躯壳。

墓地当然也是有风水讲究的，可连春信自己都不知道她生辰八字，蒋梦妍也没办法给她算，就给她买在山顶上。

山上看得远，有风有雨有太阳。

眼前所见与记忆相同，一样的时间，一样的地方，心境却已大不同。

那时春信躺在四方的小盒子里睡着，此时她就在身边，体温通过掌心明明白白传递。