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元始说先天道德经注解卷之五洪七（第3页）

第二章六十四言

游道不道神神不神不道道吾不见不神神

吾不知知者吾不神见者吾不道道物神物

鬼物物物得道得神得眞眞复得神亦得道

亦得吾无得是谓元德善贷且成

道不可见神不可神不可见而自见不可

神而自神故妙空之中非耳而听非目而

视一於妙觉六用不分根尘旣销灵光独

耀不道而道不神而神自然之妙也道降

爲物其别有四道物化其神神物化其魂

鬼物化其魄物物化其形形坏则物?魄

销则鬼亡魂衰则神散独神不亡神全则

道妙穷尽幽显不出此四者道物爲仙眞

神物爲神灵鬼物爲幽爽物物爲万彚然

是四者亦可得道得神得眞以其元本同

出也至人不独能使物物得道又能使眞

各得眞道各得道吾以无得而得道得眞

是谓元德贷者假以成之之谓至人假道

以济物故曰善贷且成

第三章三十三言

天元帝道地化三冝元生神化生形道生用

用无用无爲无不爲道应上下帝用无终

在天爲元在帝爲道在地爲化三者合而

成功天元在人爲神地化在人爲形帝道

生用易曰天地设位圣人成能成能者帝

道生用之谓也用而无用爲而无爲以道

而成天成德故帝用无终

第四章十七言

天地人鬼神道混爲元始不可识吾道乆成

天地人鬼神五者各各殊途然其始出於

一源混而爲道及分爲此五者则有成坏

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聚散囿於形数要亦有终穷也唯其混而

未散则始不可识惟不可识然後能乆成

第五章二百十言

元明化昩道用隐显元帝应用万物得母不