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元始说先天道德经注解卷之五洪七（第1页）
道篇一千言章
第一章一百九十七言
眞散道生道还眞复眞生道道生眞眞出道
游万物得普
眞散爲道道有清有浊有动有静虽爲散
矣然清者浊之源静者动之基本出於一
若能知一则道还眞复自无而入有则以
眞生道自凡而入圣则以道生眞及眞出
游於道万物莫不皆得
八用从横三元反复始至大而无不细道元
周始圆上方下横中合一道法自然
天地之始本於四大火风成形居於东南
地水成形居於西北四大化爲八卦风结
成木木爲火母故震巽主之水者风之余
气也地刚成金金爲水母故坤兊主之金
者地之余气也乾亦金居西北艮亦木居
东北故四大分爲八卦八卦变五行更相
生更相克故曰八用纵横元清爲天黄浊
爲地天至阳也夏至隂生於天地至隂也
冬至阳生於地清浊相交法天象地中立
而爲人是谓三元返复道始於至大其方
无方极於至细无微不徧道周万物天圎
于上地方于下横中爲人三合於一皆法
自然
象帝元游吾失元始元道周还复归元始
八卦旣立帝出乎震齐乎巽木气极矣风
木相感火德始彰故相见於离火气成尘
尘结生土致者莫知生役者不自生而寄
之生也火非生土火息而土自成此致役
於坤也土结爲泽泽润生金金刚有声故
成言乎兊金土相配金爲水母土之气互
相克贼故战於乾乾金旣纯水出金母流
而不息故劳乎坎水旣盈溢将返于元木
爲水子母徃就子风水相和水返於风复
归元眞故曰始万物终万物莫盛於艮方
其八用从横帝自震出周游八方元始之
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