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第167章 墨韵怡情 龙城监狱的书法对话（第1页）

1927年10月，龙城监狱的阴霭中，吴稚晖踉跄着走到王至诚身边，眼中闪烁着兴奋的光芒。他带来了笔墨纸砚，似乎在等待一场书法的交锋。

一进监狱，吴稚晖看到王至诚旁边的一堆被丢弃的作品，立刻训斥狱警：“文人讲究干净，把这些清理了！”这堆作品并不是垃圾，而是王至诚与外界联系的信号。长久以来，王至诚通过废稿将监狱里的情报传递出去。吴稚晖是否故意，但王至诚不敢阻止，以免引起怀疑。

“胡汉民、于右任、谭延闿都是民国政坛的风云人物，”吴稚晖一边研墨一边说道，“三人在事业与书法上都有非凡成就。”

王至诚早已听闻吴稚晖的书法才华，今天终于得以一睹其风采。吴稚晖用篆书写下对联：“一觞一咏成就千年兰亭，流传民间，信可乐也；半死半生跋涉百所大学，参悟真理，走可安哉。”并用小行草落款：“吴稚晖丁卯年庚戌月，年六十有二。”

王至诚心中暗自称赞：“吴先生的篆书实乃精品。”他恭敬地问：“请问篆书能否指点一二？”

吴稚晖谦虚地摇头：“鲁班门前岂能班门弄斧，您是书圣后裔，篆书不敢与您交流。”

吴稚晖开始讲述书法的源流：“远古时神农氏结绳记事，后仓颉造字，甲骨文为古文字的开端。”

王至诚忍不住问：“研究甲骨的大家有谁？”

“郭沫若、董作宾、罗振玉和王国维。”吴稚晖面露骄傲，“他们各有所长，推动了甲骨文的研究。”

王至诚追问：“甲骨的特点是什么？”

吴稚晖认真说道：“甲骨与金文同属大篆，书写时讲究笔法变化，重物特征和章法的严谨。”

王至诚赞叹：“刚才吴先生的创作是大篆，既有金文特点，又有楷化的篆法。”

“金文瘦长，圆转遒劲，起笔圆，收笔尖；笔划浑厚，渐趋齐整，少露锋芒。”吴稚晖继续分析，“看来需要讲一下大篆的演变和写法。”

“洗耳恭听。”王至诚毕恭毕敬。

吴稚晖开始讲述：“大篆兴于西周，伯益所创无法考证。《说文解字》记载：周宣王时，太史籀造。金文四大国宝：《大盂鼎铭》、《毛公鼎铭》、《虢季子白盘》和《散氏盘》。其中《大盂鼎铭》体势严谨，是西周前期金文的典范；《虢季子白盘》则自然抒情，堪称金文成熟的楷模。”

吴稚晖语气凝重地说道：“籀文是‘大篆’，起于西周晚年，是古文与秦篆之间的桥梁。海派有赵之谦，后有海上四妖：李瑞清、曾熙、吴昌硕、黄宾虹。”

王至诚问：“那写大篆有何要领？”

吴稚晖答：“大篆多圆，篆尚婉通。入墨三分，润燥相生；形体瘦筋，运笔有力；形体丰腴，笔势健雄。”他得意地说道：“所以我在书法界有些名声，也算是清科的举人。”

王至诚问：“您藏书两万余册，可有接近真迹的《兰亭序》摹本？”

吴稚晖笑道：“刚才的约定，我传授给你篆书，现在听你谈谈行书，谈谈您见过的《兰亭序》吧。”

王至诚接过话茬，喝了一口水，心知吴稚晖想要的不仅是《兰亭序》，而是其隐藏的秘密，于是装作不知：“王羲之写过多少遍都不及最初醉酒后的《兰亭序》，这篇流传千古的作品传给子孙，直到传给智永……”

“那你爷爷送我的《兰亭序》和其他版本有所不同。”吴稚晖突然插话，眼中闪过一丝神秘。

王至诚一愣，似乎意识到事情的严肃性，静待吴稚晖的进一步解说。