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第20章

相国寺内，行痴和尚不满明空大师说的话。

那是我的孙儿。行痴和尚道。

哦?明空大师笑了，你不是出家人吗?出家人，哪里来的亲人?可还记得你当初说过的话?你不再是爱新觉罗福临，不再是皇帝，你称呼太皇太后为施主。

这时候了，就说有孙子了?

未免太过可笑了吧。

明空大师以前不赞同行痴和尚出家，就是因为行痴和尚承担很多东西，行痴和尚就那么放开。他不是说顺治帝没有出家的权利，每一个人，不管那个人是什么身份，那个人都有权利出家。

可是顺治帝这边，多少人为他付出了那么多，还有一个天下，顺治帝哪里能随随便便就放开那些东西呢。顺治帝享受了那么多，也该付出啊。

哪怕能玄烨年纪大一点，顺治帝再出家也好。偏偏顺治帝就迫不及待要出家，一刻都不能等的样子。

行痴，你带他去五台山能做什么?明空大师问，跟你一样，就只是在那边吃斋念经?你在那边，就这样，能做什么善事来?还是说就只因为你吃素了?

明空大师很少说这样的话，可面对行痴和尚的时候，明空大师就忍不住说这些话。

行痴和尚到底是什么脑子，竟然想着要带走六阿哥胤祚。

明空大师不认可行痴和尚的举动，行痴和尚的行为就是自私的行为。若是行痴和尚真的好好吃斋念经，那么这个人就不可能说要让胤祚上五台山的话。

皇宫是什么样的地方，你知道的。行痴和尚盯着明空大师。

那边是复杂，可那又如何?明空大师道，对于佛而言，无处不可。

行痴和尚念了那么多年的经书，他的心还是有杂念，没有那么清静。他跟明空大师不一样，他是因为心上人去世了，再加上其他一些事情，这才选择出家。

而明空大师的内心就没有行痴和尚的内心那么偏执，他更加理性。

行痴和尚不喜欢明空大师，明空大师总是能说出这样的话。这让他觉得自己的悟性不够，觉得自己不是真和尚。

皇宫，太皇太后接到消息了，行痴和尚已经到达了相国寺。

太皇太后多年没有见到行痴和尚，说不想儿子，那是假的。可是这个儿子待在五台山待得好好的，现在却到京城城郊的相国寺，还想着把胤祚带去五台山，要她相信这个儿子没有其他想法，她不信。

董鄂妃去世之后，顺治帝还想着各种方法去复活董鄂妃，看看能不能招魂来。