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部落里年前抓的猎物已经长大了许多，由于部落里食物充足再加上它们在寒冬季没受一点寒冷侵袭，在这样吃喝不愁的环境之下，除了两头大小蛮牛都是公的没有动静之外，其它的家畜都揣上了崽子。

两头母荒猪已经成功生下二十三只荒猪崽，还有一头荒猪也即将生育。荒羊不像荒猪那么能生，只有一头小羊崽子降世。

部落里如今数量最多的就是咕噜鸟、蛮鸟和大翅鸟的幼崽，这些鸟类天生就蠢笨懒惰，是那些食肉野兽食谱上最常见的猎物，也就只有繁衍起来又多又快才没有被吃灭绝。

安全的环境再加上适宜的温度，这些鸟儿每天都能下一个蛋，而下出来的蛋也基本都能孵化出小崽子来，就这样累计下来部落里的鸟类已经达到了近二百只。

并且头一批出生的那些小蛮鸟已经到了即将成熟的时间，眼看着再过些时候就又能下蛋了，家畜栏里已经挤不下它们。

苏曜索性把部落里的人都召集在一起分配这些崽子的归属，优先考虑的自然是人口多又勤劳的人家。

但苏曜也并不打算免费将这些崽子分给他们，免费得来的总不会太上心，而且都想争更多的，这是人们的劣根性。

“一斤熏肉，可换一只四十五天大小的蛮鸟崽子，共有六十只可换；二斤熏肉可换六十天大小的咕噜鸟和大翅鸟崽子，共有八十只可换；十斤熏肉可换一只荒猪崽子，共有二十只可换。”

楚树代替苏曜宣布换取的规则，众人议论纷纷，倒不是对苏曜定下的规矩有争议，只是单纯的不明白往常都是平均分配的，如今怎么需要用食物来换取了？

在众人的声音中，苏曜起身宣布了一项新的措施：“和换取奴隶的使用权一样，以后想要得到部落里的畜生自家饲养，就必须用食物或者别的东西换取。”

“因为这些家畜是由部落统一饲养长大，这期间花费了部落很多食物和人力劳动，这些耗费的资源需要大家也负担一部分。”毕竟这些家畜是部落奴隶们看管的多，以后也是是谁养大谁吃，部落里沾不了多少。

“不仅如此，”苏曜继续说道：“大家居住的房屋是大家一起修建完成的，所以砖窑里的瓦片、砖头和陶器都是共同使用不用换取。等以后谁要是想建新的房子，需要的砖瓦必须向部落里支付食物购买。”

众人又有疑惑涌上心头，继续瞪大了眼睛听苏曜解释：“这些食物将大多数分配给砖窑里劳动的村民，这是他们用劳动换取的食物，就像你们用猎物换取奴隶劳动一样。”

这样一说众人就明白了苏曜的意思：烧砖的人用自己的劳动烧出来的砖换取他们想要的食物，而想要修建房子的人，就要用他们的食物换取青砖才能修建自己的房子。

否则那些烧窑的人就要因为没时间打猎而饿死了。

用劳动换取想要的东西，这是一个很公平的过程，众人都能理解，

“剩下的一小部分食物归部落公有，属于大家上交给部落的一部分，平日里大家的劳动获得的食物除了上交给部落极少的一部分之外，剩下的都归于自己，部落不会再对其进行分配。”

居住环境的变化肯定会导致食物等资源分配方式的变化，苏曜目前要做的就是尽可能的让部落里的人在‘公有’和‘私有’之间做到一个平衡。

改变荒坪部落传统的平均分配的方式，变成‘公私合并’的分配方式，多劳者多得，既调动了人们的积极性，也在无形之中加重了阶级的出现，促进社会结构变化。

苏曜的目标是统一蛮荒，而统一蛮荒之后的社会结构必须是封建社会，这一点需要从现在就开始改变。

改变劳动获得的方式只是第一步，剩下的还需要在部落发展中一步步调整。

众人大概明白了苏曜的意思，而包括祭司在内的少数聪明的人心里已经暗暗产生了各种念头。

家畜们被部落里的人们购买，能在这个时候家里还有存粮来换取家畜的，都是勤劳肯吃苦的人家，苏曜倒不担心家畜的存活情况。

剩下的家畜就交给部落里的奴隶专门负责照看，作为部落公有财产。

而购买家畜交上来的食物，则匀出一部分分给没有购买到家畜的那些人手里，因为那些人也曾为饲养家畜出过一分力。

春雨接连下了几天，对于忙碌了一段时间的荒坪部落的人来说这雨该多下几天才好，这样林子里的草木长的才茂盛，今年的猎物也就丰盛。

地里的红薯和地根的藤蔓在春雨的滋养下成活率出奇的高，一眼望去，藤蔓已经遮盖了原来土地的颜色，平原上绿油油一片。

另一边土豆也长出了苗芽，嫩生生的长势很是喜人。

大家伙儿难得有一个好好的休息的机会，纷纷趁着机会休养生息。倒也不是完全啥也不干就在家里窝吃窝喝，学习不能停止。

新建的学堂有大大的院子和好几个教室，苏亚把部落里的女子集合到学堂里边，教她们缝制衣服、编织簸箕等生活和农耕的知识，还将寒冬季收集起来的大叶菜、藤蔓菜等菜籽分配给众人，让她们试着在自己的院子里种。

当然，这些菜籽通通出自苏耀的手中，里头还混合了萝卜、油菜、白菜等各色蔬菜的种子，种满四和院里留出来的空地就足够一家人吃了。