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第七十九章 龙宫所在瘟神神韵（第6页）

但他也只能接受。

如果没有白山江水族做靠山，他并不觉得自己能扛得住高见背后的报复。

高见所展示出来的见识，举止，还有底气，都暗示着他的来历绝不简单，想要扛住高见死后的报复和调查，那么只能依靠白山江水族。

老者气短，乌龟擅忍。

那老龟，自然是气短又擅忍。

哪怕是这种事，他也忍得住。

就看高见到底是想干什么了。

只要高见有半点破绽，那乌龟咬人也是很痛的。

与此同时，在高见这边。

高见已经离开了龙宫，毕竟他没有理由在龙宫多待。

这个时间点，他也知道自己肯定会被白山江水族监视，而且多半是由那只老乌龟亲自来看，但以自己的修为，很难发现。

对方毕竟是五境。

但已经足够了。

就这么进去走了一圈，参加了一场宴会，高见已经察觉到了白山江水族的底蕴之深厚，行事之残暴了。

“那些舞姬都是一境起步，而且看起来修行的还不是常规意义上的修行法……整个妖修行出来，都只是为了跳舞而已，这可真是……”高见心中暗道，摇了摇头。

根据他的见识，他已经推断出来了情况，此事在玄化通门大道歌之中亦有记载。

修行是为了什么？

当然不可能只是为了战斗，修行实际上，对几乎所有事情都有提升，这本质上是另一条科技树。

不同的修行法，不同的术法，不同的武艺，能达到不同的效果，包括但不限于八珍食楼那样的厨师，以及那些舞姬和歌姬。

还有一些画风比较正常的，譬如炼师，丹师。

炼师和丹师，其实也分许多品类，炼铠甲的不一定会造剑，学模铸的不一定会打铁，专精疗伤药的，炼制增加修为的丹药可能就不太熟练，大家各有专精。

因为，修行法本身就是有倾向的，你是怎样的修行法，开启的窍穴顺序和位置不同，会影响你的根基，导致你和不同的术法产生不同的契合度。

就像是白平修行一口清气，他对于毒功或者煞气之类的法门，就肯定难以修成结果出来，这和他的修行法相悖。

修行法，一般都是配合术法使用的，不同的修行法有怎样的术法相配，这就是‘师门’的意义。

所以，对于行家里手，见多识广者而言，只要看一眼你出手，就可以猜出你的跟脚，以及你擅长什么类型的东西。

你的前途，也和这些息息相关。

因此，高见也看出来了这些鲛人蚌女擅长的东西，也看出了他们的‘前途’。

她们已经一境了，但她们修行法的整个一境，其修行的方向都在于让她们看起来更漂亮，身段更柔软，她们是把自己修成了‘工具’。

她们是纯粹作为工具而存在的东西，并且……每有一个这样的舞姬，就有一千个藏在后面，被抛弃的‘垃圾’。

能成一境，成为龙宫舞姬的毕竟是少数，背后那些练了这些功法，却没能突破的小妖们，她们又能有什么下场呢？

自然是想都不用想，当然是完全废掉，根基已经打完了，改修是不可能的事情，再也没有修行的可能性，整个人的可能性就此被扼杀。

刚刚有多少歌姬舞姬？高见简单数了数，得有几十个吧。

那背后就是好几万小妖为了这么一只歌舞团而永远丧失了修行的可能性，而在这种世界，这无疑意味着生活的凄惨无着。

简直就像是从小不读书，全心全意的练舞，走艺考，在艺校学习，出来之后当练习生，最后出道失败。

还能做什么呢？不知道，高见没经历过。

从这件事就可以轻易的推导出另一个事实，那就是，哪怕是给龙宫当舞姬，对这些小妖也是极有诱惑力的，是要优中选优，一大堆小妖挤破头报名的。