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第21章 扎根（第2页）

宣告后，遭遇法家搬运力量镇压，可不就是一个力气稍大的血肉之躯吗？

返回大军中，武飞翻阅记载竹州风土的舆图，这些舆图是武飞通过江湖人士从府库中顺来的。

舆图上显示：代表山川和城池的“爻算”

阴阳二气符号，呈流动汇集之势，而最终归藏的点就在竹州府城的太守府。

“爻算”

上的显示，反映了整个州的地气如同血流一样朝着这个中枢的点汇聚。

——这山川大地是活的，而州府就是一处“气海穴道”

。

可以对兵家、道家进行“禁法”

。

竹州城的那个新官在上任后，是拿着一州的“地气，人气”

压过来，“请”

武家军离开州府。

三个时辰后。

返回大营的武撼峦脸上是皮笑肉不笑，而随行人没有一人敢于言论。

显然武撼峦被这朝廷派遣来的新官的行为，给弄得很不爽。

武飞：是的，按理说请平叛大军离开，怎么着也得意思意思，送个百十来头猪羊，再给个几十坛酒。

在面子上做到位，至于入城就赶人？那可就太不地道了，将大军当成擦屁股纸了。

州官现在仍然能调动一州的爻算之力，维持宁和。

还不是平叛大军的功劳？但凡——武家军在该地留有一些贼寇，卡在竹州出入的山头。

州官的宁和调动就和鼻炎堵塞一样，喘不过来气。

贼寇可是不怕这压制的，因为是“造反”

，驱动民气和官府对冲，本来就破坏宁和，爻算一片混乱，州官无“宁和”

可调。

话说，若是将一州之地比作一个活物，治理不畅，产生贼寇，那就是躯体上生出来了肿瘤，朝廷调动武家军进入剿寇，就相当于一把手术刀切掉肿瘤，让此地重新恢复平衡。

武飞看到武撼峦身旁的显道人，一副神秘的笑容，不自禁晃了晃神。

武飞转念一想，站在那位朝廷命官的立场上：此时武家军横亘在竹州城外官道上，岂不是做完手术后，留在“患者”

体内的手术刀吗？

这位州官想要恢复当地民生，施行教化，所以对州内跋扈的大军，他应该也不爽？

武飞再度看到了武恒羽，他此时瞅着竹山城的方向露出一缕杀意，怕不是如果此时真是乱世，他就当即手刃了这个州官。

他那一身可以扛鼎的神力，即使是被压制了，也可以凭借三尺剑锋直取狗头。

武恒羽的胯下马在进入营地后，都在用后蹄对着城池扬尘。

武飞摇了摇头：被压制了，就自然会不爽。

但武家军不可能造反，所以啊。

就在武飞摇头晃脑的时候，武恒羽似乎看到了武飞，策马过来。

这是武恒羽独自建营后，两人第一次面对面，坐在乌骓上的武恒羽居高临下兴师问罪：“源常，你最近是财源广进。”

乌骓似乎感觉到主人的语气，于是乎鼻息喷出一股白烟，滋了宣冲一脸。

当然武恒羽立刻拉了一下乌骓的头，让它别闹。