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“神道修行者的力量,完全依赖于信徒的信仰。信徒数量越多、内心越虔诚,转化的信仰之力便越精纯,修行者的实力增长也越快,甚至能在短时间内突破境界。”
“可这种力量就像空中楼阁,没有自身道基作为支撑。一旦信徒流失,或是信徒心中产生怀疑、信仰变得不纯,转化的信仰之力便会锐减,修行者的力量也会随之迅速衰退,甚至可能直接境界跌落。”
“比如曾有一只山魈精,靠着恐吓山下村落的凡人,聚拢了数千信徒,短短十年便修到了妖王境。可后来村落被一场洪水淹没,凡人四散逃亡,没了信徒的信仰之力支撑,它在半个月内便从妖王境跌回了妖将境,最后被路过的修士轻易斩杀。”
“这般脆弱,远非靠着自身修炼稳步提升的修士可比。”
“其二,则是对心性的腐蚀与行为的异化。”
雪花秀又伸出第二根手指,语气中满是厌恶,
“为了维持现有力量,甚至进一步提升境界,大多数神道修行者都会变得不择手段。他们会刻意愚弄百姓,编造虚假的‘神迹’,让信徒彻底失去判断能力;或是制造恐慌,宣扬‘不供奉便会遭天谴’的言论,逼迫生灵信仰自己;”
“更有甚者,会暗中施展邪术,悄悄掠夺信徒的生命力、魂力,融入信仰之力中,以此快速补充自身。”
“这种行为,与掠夺生灵本源的魔道修士毫无二致,早已背离了修行的初心!”
“也正因如此,长期依赖信仰之力修行,神道修行者大多心性扭曲,行事偏激狠辣,为了达成目的可以不顾道义、不择手段。”
她总结道,
“在人族那边,正道宗门早已将神道修行者列为讨伐对象,只要发现有修士建立神坛、收集信仰,便会联合起来将其铲除;”
“而我们妖族,也视神道修行者为族群中的毒瘤。生怕这些邪祟潜入自家领地,蛊惑族中的低阶子弟或是领地内的凡兽,扰乱族群秩序,坏了修行根基。”
“久而久之,‘神道’二字,在天元大陆便彻底成了邪恶、掠夺、愚弄的代名词,名声败坏到了极点,没人愿意与‘神道’沾染上半点关系。”
听完雪花秀的详细讲述,龟太郎(独孤信)心中豁然开朗,也终于彻底明白了雪凰族为何对“立像”之事如此抗拒。
这不仅仅是“神道名声不好”的观念问题,更是无数年来,各族被神道修行者的恶行所累,积累下的血淋淋的现实教训。
那些因信仰掠夺而覆灭的族群、那些因心性扭曲而作恶的邪祟,早已在各族心中刻下了对“神道”的恐惧与排斥。
龟太郎暗自叹息,心中也愈发清楚:
自己的“万物惊”大道,虽与神道有着本质区别,核心是“道韵反哺”而非“信仰掠夺”。
却因“立像”这一相似的形式,注定要面对整个天元大陆对“神道”的巨大偏见与阻力。
想要让各族认可自己的大道,仅仅靠试点的成效还不够。
还需要打破世人对“神道”的固有认知,这条路,远比他最初设想的更为艰难。
一眼看富贵,两眼断生死。从看出女神有灾祸开始,李十一踏上了一条无法回头的死亡之路。...
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