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第38章 集九州之文化李承乾的改变求月票（第3页）

没错，就是诗词歌赋。

随着整个大唐的生活水平不断提升，再加上九州文化的盛行，如今的大唐文坛也全然走向了另一条道路。

昔日所被称之为“旁门左道”不受人重视的诗词歌赋，如今愈发的盛行。

几乎皆是歌颂盛世之作。

这与原本历史之中的文坛发展完全不同。

在原本历史之中，整个华夏的文学发展极为的漫长。

从一开始《诗经》的教化作用、再到楚辞这种情感浓烈、形式自由、个人色彩极强作品不断问世。

这就如同是两个派系。

两汉期间。

所谓的“正统”文学，是以散文及赋为主，多是服务于宫廷用于政治。

而其他的则为左道。

虽然于艺术层面上极为不凡，但却无人关注。

这一切的改变主要转折便是在魏晋南北朝之时。

汉末的大乱，玄学的兴起动摇儒学。

再到魏文帝曹丕提出“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，将文学提升到与建功立业同等重要的地位。

尤其是后续的门阀制度。

世家大族掌握文化话语权，文学才能成为彰显身份的重要工具。

也正是因为这一系列的因素，扭转了所谓的“正统左道”，才促成了后续唐诗的鼎盛。

但如今则完全不同。

其实这一切早在昔年顾康立言时便已经有些变了，顾康的出现奠定了“实学”为主的根基。

这更是让被称之为“左道”文学创作更加不受人重视。

再加上顾琛的出现影响到了世家制度的出现。

这一切都让整个文坛始终未变。

但其实也正是应了那句话，当所有人都能吃饱肚子的时候，人类便会开始追求其他的东西。

如今就是如此！

——简单而言，昔年的唐诗昌盛是在九州百姓一代一代人的悲惨之中孕育而生。

而如今，则是因为国力太强。

这其中当然有着李世民的功劳，他不仅仅是在做着表彰的作用，同样自己也做了不少的诗作。

此举在无形之间便影响到了整个天下，尤其是顾磊这种喜欢文学的年轻人。

这也是他能提出兴建云韶阁的原因。

对此，顾易只能感叹新脑子是真的好用，别看顾泉顾兹这些家伙属性都比顾磊高了许多，但他们是不可能想到这些的。

此事以长远目光来看，对于整个顾氏的影响极大。

以顾氏的影响力。

这云韶阁绝对会成为整个九州文人都绕不开的一处圣地，而顾氏便可以借此收藏他们的旷世之作。

诗词歌赋——绝对可称之为华夏历史抹不去的华彩。