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第131章 华夏文化的守护者（第3页）
关键是，朱标能想到把诸姓打散混居，和迁徙豪强结合起来用。
因为战乱，导致大量的典籍失传。
目前能看到的史书上，关于强制诸姓混居的记载非常少。
前世还是从出土的敦煌文书里，才了解的细节。
马钰之前只是和朱标讲了一下，他就记住了，并且还活学活用。
这是真的将知识学通了。
如果朱元璋、朱标两代人，能够贯彻执行人口调控政策，并将其形成制度。
真的能缓解很多社会问题。
但朱标肯定不是来听他的赞美之词，更想获得他的建议。
只是马钰也属实没有什么更好的想法了：
“你的办法，应该已经是目前的最优解了，我也没有更好的建议。”
“不过倒是能说点别的，给你提供一下参考。”
朱标笑道：“我就知道你肯定会有想法，快说说。”
马钰沉思片刻，才开口说道：
“一个群体想要拧成一股绳，就必须要有一个共同的认知。”
“夏商在这一点上，做的其实并不太好。”
“西周是首先意识到这一点的，所以他们创造并推行了周礼。”
“之后在周礼的基础上，形成了华夏的主体思想。”
“华夏文化，成为了区分华夷的标准。”
“也正是靠着西周的礼法，以及源于血缘关系的宗法制度。”
“才将大家拧成了一股绳，形成了华夏族群。”
朱标点点头，这些之前已经讲过，他自然知道。
他更好奇马钰接下来会讲什么。
“然而，只有接受过教育的人，才有华夷之辨的意识。”
“普通百姓大字不识一个，每天都挣扎在温饱线上，是没有文化族群意识的。”
“谁给百姓一口饭吃，他们就投靠谁。”
“所以乱世的时候，会有大量的汉人百姓，投靠蛮夷政权。”
“真正有族群意识的，是读过书的人，尤其是世家大族更是其中的中坚力量。”
“虽然我很讨厌世家政治，但也不得不承认每逢乱世的时候，他们才是守护华夏文化的主力。”
“他们始终坚守华夏礼仪，不肯屈服于胡人政权。”
“两晋南北朝时期，大量世家南迁就是因为这个原因。”
“后来也因为部分胡人政权主动汉化，才得到了世家的支持。”
“但接受汉化，对一个胡人族群来说，就是灭亡的开始。”
“用不了多久，他们就会变成汉人。”
“南北朝时期那么多胡人族群，等到隋唐时期基本都完成了汉化。”
“但是唐末世家被彻底摧毁，这种情况就变了。”
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