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第100章 三表法（第4页）

至于道衍……

他很心动，无比的心动。

他最大的理想就是能辅佐明君，做出一番大事业。

现在马钰的邀请，对他来说无异于天上掉馅饼。

而且分裂改造儒家思想，比他想象的事业还要宏伟，怎么可能会不心动。

但他也有疑虑……

“阿弥陀佛阿，儒家思想经过两千年发展，已经非常完善。”

“理学和心学的出现，更是将其推上了新的高度。”

“和这两门学问争锋，贫僧虽自诩学问深厚，却也不敢有此等狂妄之想。”

“恐要让马公子失望了。”

马钰笑道：“这一点大师不用担心，大致的方向我已经有了。”

“只是我学识有限，没有办法将方向变成具体的学问。”

“所以就需要一位学贯三教的大家，以自己深厚的功底，根据我的方向，创造一个严谨的框架出来。”

“只要框架能成，再有朝廷的支持，与理学心学争锋并不难。”

“甚至几十年后，彻底压过两家也不是不可能。”

闻言，席应珍也忍不住睁开眼睛，重新打量起马钰。

这小子到底是什么来头？出口竟然如此狂妄。

如果不是朱标就在旁边坐着，如果不是方才儒家宗教化的推演。

他肯定会将马钰当成疯子赶出去。

不过现在，他更多的是好奇。

这马钰到底有何依仗，竟然说要压过心学理学？

道衍也有同样的疑惑，事情到了这会儿，他也没有隐瞒自己的想法，直言道:

“不知可否见告，您所言的方向为何？”

“非是贫僧不信马公子之言，而是事关重大，不得不慎重。”

马钰笑道：“自然可以，此事还需大师相助，岂有隐瞒的道理。”

说到这里，他话锋一转道：“佛教乃外来之学，在传入华夏后很快就压倒了本土学问。”

“从两晋南北朝开始，一直到隋唐，佛教始终占据主动地位，直到宋朝这种情况才得以改变。”

“大师可知是为何？”

道衍再次震惊，本不想参与此事的席应珍，也忍不住竖起了耳朵。

没想到马钰竟然从这里作为切入点，这是要从根本上剖析各家之学啊。

同时，心里也充满了好奇，他会给出什么惊世骇俗的答案。

“贫僧不知，还请公子赐教。”

坐了太久有些不舒服，马钰就双手撑着轮椅扶手，想要站起来。

朱樉连忙起身扶了他一把，直到他站稳，才重新坐好。

看到这一幕，席应珍和道衍顿时就知道，这位马公子在皇家的地位不一般啊。

对他接下来要说的话，也更加好奇。

马钰微微踱着步，说道：“诸子百家的思想，都是基于对现实礼法制度的总结而形成的。”

“说的简单点，先有的礼法制度，才有的诸子百家。”

“所以它们具备三大特点：其一世俗化，其二缺少宏大目标，其三逻辑不够严谨。”