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恰恰相反,其中小部分言论还有拥护君王的意思。
除此之外,天和教的管理颇有些类似“五斗米道”,教众捐献的钱财,可以用于开仓放粮,救援灾民,某种意义上是值得他称赞的。
但陆湛、靖云生和王京都对天和教的存在表示过担忧。
这天和教的经典,恐怕只是对外宣传的表象而已……
靖云生坐在梁萧对面,也在反复检阅此书。
“靖先生可有高见?”梁萧问道。
靖云生道:“仅凭这种教义,应该无法迅速发展壮大,也不可能有这么多狂热信徒,天和教的教义应该分为内外经典,内部的经典才是真正的蛊惑之术,只是并未外传。即所谓的‘人前一套,人后一套’。”
靖云生的说法,让梁萧肯定了自己的猜测。
“所言极是!如今我想起大圣贤会以符水治病,倒是有些担心,白糖会被大圣贤利用。”
如汉末张角以符水治病,传得神乎其神,以此聚集了海量信徒。
现代的认知让他不再迷信,大概也猜得出,“符水”里面多半是混入了粮食和盐。
古代大多数百姓只是因为营养不良,甚至即将饿死,及时补充这些物质确实有机会恢复生机。
而白糖,恰恰是绝佳的选择……
当然,他所担忧的并非只是天和教壮大,而是自己将来应该如何看待、如何应对,一味地镇压可能适得其反。
深夜,交州以东山庄,饿殍遍野。
大圣贤带领教众来此,看到还有不少幸存的百姓,有气无力。
“救救我……”
人们的求救声让这些天和教的教徒为之动容,所有人都看向大圣贤。
只见他取来一叠符纸,吩咐众人。
“取水来!”
核心教众围成一圈,不让外人接近。
里面传来大圣贤庄严神圣的祷告之声。
“替天布道,以求人和……”
大圣贤念念有词,还不忘从旁边瓦罐里抓来一大勺白糖和一根野菜,撒进符水之中。
片刻之后,上百碗符水制作成功。
“赐符水!”
大圣贤一声令下,教众立即为奄奄一息的百姓分发符水。
百姓早已饿昏了头,一饮而尽。
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