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山门外,无数老儒翘首以盼。
书院内,无数学子、教习先生们,同样目光灼灼。
210、拳打文坛敬老院(一)
在无数殷切目光注视下。
嘎吱——
最里间的教习屋舍门被推开。
一位头发花白、腰身佝偻的青衣老者,慢悠悠走出来。
青衣老者露面的刹那。
书院学子、教习先生纷纷低头行礼,尊称‘山长’。
与此同时。
岳麓书院山门轰然大开。
在外汇聚哭嚷的老儒们,瞧见了里面那位青衣老先生,顿时忘记了哭泣,枯老的眼睛里迸射出希冀的光亮。
太好了,是桓应先生,我们有救了!
更让众人振奋的是。
桓应先生走出来,身后还跟着两位老者,分别是班临先生、荀彰先生!
这三位老先生,都是当世名儒,古文经学派的代表人物。
同样,也是在崔岘战败陈衝、放话‘二十经皆有漏’之后,开封老儒们特地请来镇压崔岘的恐怖存在!
尤其是桓应先生,近十年在外游历,许久不曾露面。
如今瞧见这位‘神仙人物’出场,谁不激动?
一位岳麓书院的教习先生,颤抖着身子躬身行礼,震声问出所有人都关心的话题:“山长,《尚书》当真如那崔岘所言,处处皆有漏?”
迎着无数年轻后辈惘然、希冀的注视。
老山长桓应先生呵呵一笑:“《易》云‘书不尽言’,文字岂能尽圣心?”
“孟子谓‘尽信《书》不如无《书》’,疑者当效马融考伪存真,非弃经毁道!”
“伏生九十传《书》,断简残篇尤彰‘民惟邦本’之训。诸君且记——圣道在躬行,岂因鱼鸟失真光?”
说到这里,老先生一甩袖袍,悠悠吟诵道:
“河图洛书出洪荒,
岂因鱼鸟失真光?
千载犹闻伏生诵——
民心即天日昭彰!”
这短短几句话,加上一首打油诗,如春风化雨、返璞归真!
先引经据典,《周易》解文本局限,《孟子》正质疑意义,伏生故事证精神不灭。
接着直击本质:‘圣道在躬行‘破文字执念,‘民心即天’呼应《尚书》真髓。
最后诗偈点睛:末句浓缩《洪范》思想,以‘伏生诵’意象收束全篇。
若崔岘的攻势大开大合。
那么桓应老先生的防守,则是润物细无声,直接回归圣道本源!
这位今年82岁高龄,已经进化到‘究极形态’的老儒,显然已经到了‘看山还是山’的本我境界。
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