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大恶多从柔处伏,须防绵里之针;深仇常自爱中来,宜防刀头之蜜。
徐青不明白和玄玉生活过许多年的老妪为何要如此算计,不过这些对他而言也不重要了。
总归玄玉被老妪婆害了一命,不论原因如何,结果已经酿成,若有朝一日和老妪婆狭路相逢。
徐青绝不会容情。
哪怕对方说的天花乱坠,也得吃他一斧子!
想通其中关节,徐青念头顿时通达起来。
他看向度人经奖励,一门虚神护身法,和此前老道借助道观抵御侵袭的法门一样。
这护身法要比徐青所习的替桩法强上许多,老道的护身法能够借助死物,以建筑风水布局为替身,而徐青的替桩法却只能拿一些树木、纸人、偃偶当作替桩,两者不需要比较,便已分出高下。
徐青寻思这玩意好!
如今他的替桩还是水门桥别院的那棵阴槐树,但很显然,现在他抵挡不住的伤害,莫说一棵阴槐树,就是十棵也不见得能挡得下来。
而眼下有了虚神法,他便可以让那棵整日战战兢兢的阴槐树提前退休,改换成水门桥别院的风水布局来抵挡外界侵害。
除却虚神法外,度人经还奖励了一门天字下品的寻仙术。
天字奖励十分罕见,徐青满打满算,现在得到的天字奖励也不过才两三样而已。
白云道人得授天书,所修法门皆非世间所有,这份缘法该是孽缘,但它偏偏又是一份实打实的仙缘。
徐青若有所悟,人有善恶,物有好坏,天地尚且有阴阳分差,更遑论仙缘?
由此可见,这所谓的仙缘也并非如人所想般,尽数都是善缘。
寻仙术,恰恰是一门能够感应世间任意仙缘的异术。
这法术每十二年可施展一次,正应一纪之数,世间仙缘有数,每到一纪时,需斋醮设坛,布下科仪,借用神游之术,交感天地,得出仙缘所在。
只不过这仙缘是好是坏就另说了。
徐青眉头微皱。
这和野路子的扶乩请仙有什么区别?
后者谁也不知道请来的是鬼还是仙,前者施展寻仙术你也不知寻到的仙缘究竟是好是坏。
徐青正思索如何利用寻仙术的限制时,却忽然反应过来,自个是一头僵尸!
若是遇到天材地宝倒还好说,可要是遇到真正的得道高人,不管对方是善是恶,见到僵尸怕是都不会给好脸色。
徐青久久无言,这寻仙术在他身上和寻敌术没什么区别,若遇到圣姑这样的妖仙,他必然不会选择和对方同流合污,甚至大打出手都有可能。
可若遇到真正的得道高人,他怕是也不会有好果子吃。
要知道在除魔卫道的菜单里,僵尸可一直都是招牌菜。
只要碰到了,那便是必点菜目。
不过这法门倒也不是一丁点用处没有,毕竟仙缘不止遇到活神仙一种,也有可能是失落的天材地宝,刚出世的神兵利器。
徐青不信自己脸会那么黑,第一次寻找仙缘,就遇到以降魔卫道为己任的高人。
如意观里,徐青翻翻找找,不仅搜刮出了用来斋醮设坛的器具,还意外获得了价值不菲的金银财宝,以及三十多万石的粮食。
如意观和慈照寺同属一丘之貉,圈占土地,盘剥佃户的事,如意观也没少做。
徐青对这些并不意外。在大雍朝,所有的大寺大观都是盘踞一方的大财主。
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