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第60章 奥瑞恩教派（第2页）

因为奥瑞恩的干涉，弱势部族的结局有所不同，有一定的权力选择自己的命运：相互合并，抱团取暖；以优厚的条件加入某个大势力；部落解散，族人自由选择自家前途。

奥瑞恩主祭没有忘记自己的承诺，从教廷要来一本《种地书》。

这是教会特意聚集上百虔诚贵族信徒，总结各家经验，综合而成的种地指南。

部落认识昊美文字的人太少，怎么办？

维提问奥瑞恩主祭：

“奥瑞恩主祭，能否创建维斯高斯人文字？“

奥瑞恩诧异，问道：

“你想怎么编？“

维提：

“以昊美字母、文字为基础，辅以卢恩字母。

“

维提学昊美语、格雷斯语不久，根本不具备编制文字的能力。

奥瑞恩主祭沉吟片刻，说道：

“创造语言文字的工程浩大，非一朝一夕可以建功；何况，你一个人行吗？“

维提：

“那怎么办？“

奥瑞恩：

“我打算从教廷请来几位苦修士，教孩子们读书、写字。

识字的人多了，才可能创建部族文字！

“

成人要养家糊口，识字从娃娃抓起。

寻常穷家小户，即便是昊美公民，也无力送小孩读书。

小孩需要干活养活自己，连免费的教会学校，也没有多少小孩有空闲时间去读。

维斯高斯人部落大多采取集体作业的方式，有足够的经济条件，送小孩读书。

致力于成为贵族的维斯高斯人，受到教会熏陶，都将读书看成贵族之必须；教会学校为之人满为患，议会不得不捐钱、捐物，支持教会扩大学校规模。

放在昊美帝国，这点钱实在不算什么，根本请不起几个老师。

传教、布道之余，奥瑞恩潜心于教会经典；被教会斥为歪理邪说的思考，终于在维斯高斯人部落，发展成自成体系的神学。

奥瑞恩教义，终于从笑话，变成现实。

为了展示神的光辉，奥瑞恩从教会学校中，选出一批优秀少年，分别送到昊美城教廷、康城教会深造。

哈吉斯的儿子雷克，作为少年领军人物，同样没有错过这次机会。

回到教廷，奥瑞恩被教廷大祭司训斥之后，得到许可，可以在教会学校做神学理论演讲。

帝国贵族后裔，很少到教会学校学习；这里集聚了大量来自贫穷之家的优秀青年，以及吉玛尼青年。

奥瑞恩的演讲仅仅打动了十来名穷学生，一位昊美人，数位吉玛尼人后裔。

这些吉玛尼学生的长辈，多是帝国军人；因为功勋，获得昊美公民资格。

在昊美城，吉玛尼人是贫穷、野蛮、愚昧的代名词。

无论如何，奥瑞恩终于有了自己的追随者；得意的同时，更是被使命感所驱使，数次觐见大祭司，希望扩大自己的教区。

奥瑞恩的举动引起极大争议，反对派认为他的教义是异端；如今索要权力，必定图谋不轨。

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