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在座生员之中无人贸然起身,仅凭个人猜测来回答这个问题,已经很让他满意了。
不过话是这么说,他依旧需要借此机会来看看,堂内那些受他器重弟子们的儒道领悟如何,能否达成他内心期望。
“学文,你起来尝试解释下这段话意思。”
被梅先生点到名字的是位弱冠青年,平日在县学内素以“博览群书,勤学笃志”
闻名。
“先生,生员粗鄙,只能堪堪看懂大德不官,讲的是拥有极大德行的人不必拘泥于做官。
大信不约,守极大信用的人无需立下诺言。
至于这大道不器,大时不齐……”
弱冠青年似是感到羞愧低头,越往后面,其声越似蚊蝇微弱。
“嗯,坐下来吧。”
梅先生脸上自始至终没有表情异样。
“大钧,你起来尝试解释下这段话意思。”
第二个被点到的人是位少年,看起来年纪比姚名成还要轻几岁,岳县县学内出了名的神童李大钧。
“先生,学文兄讲的大德不官,大信不约意思我都赞同。
大道不器我也不懂,大时不齐,我认为应该指的是一年四季,各不相同的意思。”
“嗯,那现在有人能主动起来,为我解释下大道不器这四个字的意思吗?”
连续点到两人,皆是困在“大道不器”
之上,梅先生难免感到有些失望,索性直接将问题抛回给在座所有人。
唯有凭借自身领悟搞清楚此四字意思,他们才算是具备儒道入门的资格。
大道不器,不器……可与君子不器相联系,意为大道不会像器物那样,作用局限在某一个方面。
姚名成运用自身独特方法,早在昨天就已弄懂“不器”
二字含义。
真正困住他的,始终不过是“大道”
而已。
大道,大同,大学……后两者其一为天下无异,其二为远超礼乐射御书数,经史子儒之博学程度的学问。
依次反推,究竟是何等“道”
可称“大”
,何等“德”
,“信”
问何为大? 答再无可比较者,为大。 问何为道? 答无始无终,无形无名,无边无际,无师无上者为道。 问何为宗? 答...
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