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为什么呢?当时蜀魏两国的力量过于悬殊,诸葛亮纵有天大的本领,也很难赢得全局上的成功。但是,蜀国以汉朝正统自命,讨伐魏国是必然的任务,否则不足以集结民心。一旦失了民心,强大的魏国可能反过来讨伐弱小的蜀国,到那时,局面就无法收拾了。诸葛亮审时度势,明白从局部来看,是打不赢的;但从局部来说,却能集中优势兵力打赢几个小仗。所以他每次出歧山,无论打了胜仗还是打了败仗,都立即退兵,而不恋战贪胜。这正是“打得赢就打,打不赢就走”这一策略的灵活运用。由于诸葛亮善于把握进退的时机,采取积极的攻守态势,使蜀军始终处于主动地位。
后来接替诸葛亮的姜维就有点不识进退了,不管能否打赢都要进兵,打了胜仗坚决不退,一直要让人打得大败而归。结果不但于事无补,反而将蜀国的实力消耗殆尽。这正好违反了“打得赢就打,打不赢就走”这一原理。
姜维为什么犯这种错误呢?其原因并非他不懂得“打得赢就打,打不赢就走”,而是他搞不清究竟“打得赢”还是“打不赢”,那他就无法判断什么时候该打、什么时候该走了。这正是我们很多人面临的难题。
如何判断“打得赢”还是“打不赢”呢?有位退休的将军说,他从不打没有把握的仗。他判断有无把握是建立在几个基础上面的:
一是对敌情的了解。包括实力大小、武器装备、对方统帅的性格等。
二是对己方实力的了解。
三是知道自己怎么做。也就是在知己知彼后,知道如何以己之长攻敌之短,打赢这场仗。
四是理智决策。若是己方实力不足,又找不到致胜之方,就选择退却,不打无把握之仗。
五是对自己有信心。在打不赢也不能走时,要相信自己能创造奇迹,全力以赴,凭勇气取胜。
以上五条,对我们很有借鉴作用。只要悟其神髓,我们也可以做到不办无把握之事。
一是要增进对自己所做之事的了解。例如你要做生意,你就要了解这种生意的市场如何,对手如何,需要投资多少;要去说服一个人,就要了解这个人的个性、好恶和他的交往习惯;要打一场球,就要了解对手的实力、主将、打法、教练……
二是对自身条件的了解。以做生意来说,你要了解自己的个性、人际关系和专业知识如何,财力又如何;说服一个人来说,你要了解自己的口才如何,地位如何,权威如何;打一场球,你要了解己方球员实力如何,技术风格如何。
三是知道自己该怎么做。即应该怎么去进行投资,怎么去说服对方,怎么去打那场球。
四是理智选择进退之策。如果有胜算,就努力去做;没有胜算,就不要勉强!比如打球,比赛日程已经定好了,不打不行。但起码可能选择输得不那么惨,可以选择输球不输人。
五是对自己有信心。“有把握”之事,自然会有信心。对非做不可的事,等于没有退路,就要相信自己能够创造奇迹。历史上以弱胜强的事例不胜枚举,要相信自己也可能成为其中一分子。
“打得赢就打,打不赢就走”,不是逃跑主义。无论打或走,目的都是为了以最小的牺牲获得最后的胜利。这一策略,可应用于生活竞争的各个领域。
卡尔罗·德贝内德蒂是意大利企业家。在他领导奥利维蒂公司时,微型电脑刚刚流行。为了赶上这一新潮流,他成立了一个研究实验室,投入大量人力财力,加紧研制家庭和办公型微型电脑。当研制快要成功时,美国IBM公司兼容式微型机抢先一步上市了,并迅速在世界范围内畅销。
在高科技领域,失去先机便意味着失去市场。这对德贝内德蒂无疑是一个致命的打击。
继续推出公司的新电脑已失去意义,要放弃即将完成的成果却是痛苦的。因为这意味着此前付出的巨大研制费都付之东流。要说服那些为此耗尽心血的研究人员也非常困难。
德贝内德蒂左右为难,但最后还是下了决断:放弃即将完成的研究。同时重新组织力量,在IBM电脑的基础上,研制一种性能相似价格却便宜得多的兼容机,并获得成功。
当这款新产品研制成功并推向市场后,大受消费者欢迎。奥利维蒂公司也由此成为一家国际化的知名企业,德贝内德蒂本人还多次被美国的《时代》杂志等刊物评为封面人物。
总之,对一个想成大事的人来说,绝不可执着于一时成败荣辱,而采取灵活变通之策,有希望获胜时,就及时抓住机会;时机不利时,就理智地从不可能打赢的战场上撤退。
抓住机会就要果断决策
印度有一位知名的哲学家,天生有一股特殊的文人气质,不知迷死了多少女人。
某天,一个女子来敲他的门,她说:“让我做你的妻子吧!错过我,你将再也找不到比我更爱你的女人了!”哲学家虽然也很中意她,但仍回答说:“让我考虑考虑!”
事后,哲学家用他一贯研究学问的精神,将结婚和不结婚的好、坏所在,分别条列下来,才发现,好坏均等,真不知该如何抉择?于是,他陷入长期的苦恼之中,无论他又找出了什么新的理由,都只是徒增选择的困难。
最后,他得出一个结论──人若在面临抉择而无法取舍的时候,应该选择自己尚未经历过的那一个。不结婚的处境我是清楚的,但结婚会是个怎样的情况,我还不知道?对!我该答应那个女人的央求。
哲学家来到女人的家中,问女人的父亲说:“你的女儿呢?请你告诉她,我考虑清楚了,我决定娶她为妻!”
女人的父亲冷漠回答:“你来晚了十年,我女儿现在已经是三个孩子的妈了!”
哲学家听了,整个人几乎崩溃,他万万没有想到,向来引以为傲的哲学头脑,最后换来的竟然是一场悔恨。尔后二年,哲学家抑郁成疾,临死前,将自己所有的著作丢入火堆,只留下一段对人生的批注:
如果将人生一分为二,前半段人生哲学是“不犹豫”;后半段人生哲学是“不后悔”。
“不犹豫”和“不后悔”,看起来是矛盾的:决策太快,就可能做出后悔之事;为了将来不后悔,就需要小心谨慎。这种心态,使很多人变得优柔寡断。
优柔寡断,会让你丧失很多机会,有时可能给一个机构甚至一个国家带来灾难。而与优柔寡断相反就是果断。果敢决断是领导的一个基本素质之一,决断力是领导和统驭的根基,是领导者不可或缺的能力。
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