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人要勇敢,死脑筋的人认为需要借助外物。比如一分钱难倒英雄汉,人要勇敢首先要有资本。这种说法解释不了,很多人白手起家也能取得非凡成就的现象。一个人的勇敢是来自于自己的心灵的,而不是,也用不着寄托于外物。
一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军,儿子还只是个士兵。又一阵号角吹响,战鼓雷鸣了,父亲庄严地托起一个箭囊,其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说:“这是宝箭,配带身边,力量无穷,但千万不可抽出来。”儿子听了十分兴奋,便一口答应。果然,配带宝箭的儿子英勇非凡,所向披靡。但当战斗快胜利的时候,儿子再也禁不住得胜的豪气,忘记了父亲的叮嘱,强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭,却发现是一只断箭。儿子的意志轰然坍塌了,最后死在了乱军之中。
真正借助于外物的勇敢不是真正的勇敢,这种勇敢有太多的附加条件,他容易培养自己对外物的依赖。正如人们常形容武林高手一样,刚开始的时候,手中有剑,心中有剑;后来有了一定修为,达到了手中无剑,心中有剑的地步;到最后成为了绝顶高手,手中无剑,心中也无剑。这并不是文字的游戏,事实也正是如此。当一个人真正勇敢的时候,他心中会涌起无穷的力量,支撑他的勇敢。它不需要依靠外物来衬托自己的勇敢。
古代有很多人学儒生的服饰,标榜自己有文化,国君也很难分辨,没有办法选拔人才,后来有人给国君出了一个主意,下令让儒生接受考核,最后全国就剩下一个儒生敢穿那种服饰。还有一些武士,标榜自己工夫厉害,于是带了让人惊心的剑到处走动,最后他们的功夫也很是平平。那些借助外物来标榜自己的人,往往是内心怯懦的。因为他们的怯懦,所以才需要外物壮胆。
盘活做人死脑筋,就要明白什么是真正的勇敢,就要了解勇敢的来源在哪里,它只可能来自于一个人的内心,而不是他所拥有的外物。
那年,大唐的军队向西走得很远...
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