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第六章 做人要学会进退（第1页）

{人活一生，草木一秋。人的一生中，会遇到各种各样的事情，我们要学会韬晦有度，该进时则进，该退时则退。当人生在遇到挫折失败或打击时，要学会隐忍，反求诸己，不可一根筋到底，只知道一味盲目冲刺，甚至失去理智，将自己陷于绝境之中。

不要比太阳更亮

西方有句谚语：尽管星星都有光明，却不敢比太阳更亮。

被别人比下去是很令人恼恨的事情，所以要是你的上司被你超过，这对你来说不仅是蠢事，甚至产生致命的后果。要明白一个道理，自以为优越总是讨人嫌的，也特别容易招惹上司和君王的嫉恨。大多数人对于在运气、性格和气质方面被超过并不太介意，但是却没有一个人（尤其是领导人）喜欢在智力上被人超过。因为智力是人格特征之王，冒犯了它无异犯下了弥天大罪。当领导的总是要显示出在一切重大的事情上都比其他人高明。君王喜欢有人辅佐，却不喜欢被人超过。

薛道衡、杨修的悲惨下场便是最好的例证。

隋炀帝杨广，虽是个弑父杀兄、骄奢淫逸的暴君，却又能写得一手好文章和诗歌，而且他颇为自负，认为自己是当朝第一诗人。有一次，司隶薛道衡写了一首《昔昔盐》的五言诗，被朝野一致称赞，尤其是诗中的“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”一联，更是得到极高的评价，而被广为传颂。隋炀帝闻知后，顿时妒火冲天，后来便抓住薛道衡的一点过失，将其杀害了。事后，杨广还恶狠狠地说：“看你还能作‘空梁落燕泥’吗?”

三国时期，曹操的谋士杨修是个聪明绝顶的人。有一年，工匠们为曹操建造相府大门，当门框做好后，正准备做门顶的椽子时，恰好这时曹操走出来观看，看完后在门框上写了一个“活”字，便默默无语地走了。杨修见门框上的题字后，即刻叫工匠们拆掉重做，并说：“你们知道吗?丞相题在门框上的‘活’字，意思是‘门’中有‘活’为‘阔’字，就是指门做大了叫你们重做，懂吗?”

有一天，有人给曹操一杯奶酪，曹操喝了几口，便在杯盖上写了一个“合”字，然后递给一位文臣，文臣看了不解其意，众人相互传看也不明白是什么意思。当杯子传到杨修手里，他便喝了一口奶酪，然后说：“诸位，这‘合’字即是‘人一口’，丞相是叫我们每人喝一口呀!”

又有一次，曹操由杨修陪同出外游览，途经一处，看见一块烈女曹娥墓碑，碑的背面刻有八个字“黄绢幼妇，外孙齑臼”。曹操问杨修：“杨主薄（负责文书的官），你懂这八个字的含义吗?”杨修很自信地回答说：“丞相，在下懂得，这……”曹操未等杨修说明，便打断他的话头说：“杨主薄别急嘛!待老夫想想。”接着他们离开墓碑，大约走到离碑三十里处，曹操这时才说：“老夫已明白墓碑背面那八个字的意思了。”并叫杨修转过身去，两人分别记下自己所理解的意思，然后一比对，两人意思果然一样。于是曹操感叹地说：“老夫的才智与杨主薄相差三十里呀!”他们对“黄绢幼妇，外孙齑臼”这八字所解的意思是：黄绢，色丝，“丝”、“色”拼在一起即是“绝”字；幼妇就是少女，“少”、“女”拼在一起即是“妙”字；外孙是女儿的子女，“女”、“子”拼在一起即是“好”字；齑臼是用来盛五种辛辣调味的器皿，这是“受辛”，即是“辞”（辞）字。因此，这八个字的含义便是“绝妙好辞”。

建安二十四年，曹操与刘备争夺汉中，屡遭失败。曹军不知道是进还是退，曹操便以“鸡肋”二字为夜间口令，将士们都不解其意，只有杨修明白：“鸡肋就是鸡肋间的肉，吃起来没什么味道，丢掉了又觉得可惜。丞相的意思是叫撤兵回去。”他便私下告诉大家收拾行装，诸将也随之准备撤兵。没多久，曹操果然下令撤军了，曹操知道是杨修把机密先告诉大家的，便以“泄漏机密，私通诸侯”的罪名，将杨修杀掉了。

明代作家冯梦龙在《智囊》列举了这个故事，然后评道：“杨修聪明才智太显露了，所以引起曹操的忌恨，这样他还能免于灾祸吗?晋代和南朝的皇帝大多数喜欢与大臣们赛诗比字争高低，大家都记取了杨修遭杀害的教训，所以大文学家鲍照故意写些文句罗嗦拖沓的文章，书法家王僧虔用拙劣的书法搪塞，这都是为了避免君主的杀害。”

这段话的意思很明白，就是机智聪明的人不要处处在上司面前露出“比上司强、比上司先懂得什么”的样子，否则将遭忌恨而招致祸害。

东汉章帝时，第五伦做了司空，由于其为人正直，所以，有些人对他不满。

一次，有人问他：“你有没有私心?”

这话看来平常，却暗藏玄机，因为不管第五伦回答有私心还是没有私心，都会授人以柄。

第五伦回答说：“过去，有一个人送给我一匹千里马，我拒绝了，此后，每当朝廷让我们三公举荐人才时，我心里总想到这个人。不过，我始终没有举荐他。我哥哥儿子有病时，我一夜去看望他十次，回到家就躺下睡着了。我的儿子有病时，我虽不能去照顾，可是，却一夜也睡不着觉。这样看来，怎么能说没有私心呢?”

他这话的意思是说，他和常人一样有私心，但在处理公事时，并不为私心所左右。这巧妙的回答使人很难找到可乘之机。

第五伦是深知言语谨慎之重要的。一个谨慎的为政者，对言论和细小的行为都应极为注意和小心，这种防范实在避免陷入权谋倾轧的有效手段。所谓言必行，行必果，对于现代领导者，也是应当遵循的常情和规范。

祸从口出，这绝不是危言耸听。

魏晋交替时代，一些名士不满时局，离群弃世，不问政治，即使如此，有时也难躲灾祸。

竹林七贤之一的嵇康，一次见朝臣钟会走来，故意在门口打铁不理他，但最终还是因看不惯而轻蔑地问道：“何所闻而来，何所见而去?”

钟会居心叵测地答道：“闻所闻而来，见所见而去。”

据说，这是嵇康后来终于被杀的原因之一。

同时代人阮籍就谨慎得多。他做过官，不久就辞职而整日酣醉不醒。钟会几次想套他的话，都因他酒醉而一无所获。阮籍爱说话，但从不涉及对人的评价。他以青眼看喜爱者，以白眼视厌恶者，曾以醉酒六十日而拒司马氏之提亲，终也得保其身。

当然，在现代文明社会里，像杨广、曹操、钟会那样草菅人命的暴君已不复存在，但刚愎自用、妒贤忌能的人却大有人在。面对这样的上司，你如果锋芒毕露，逞强显能，显得比他高明的样子，那么必然会遭到他的忌恨，轻者会给你“小鞋穿”，重者会叫你“下岗”，到那时你将后悔莫及。

激活死脑筋：

朋友，切切记住：适当收敛你的光芒，不要比太阳更亮。

救命的法宝

一个人拥有高智商、强能力，固然是件好事，可以说，这是上天赐予的良好天赋。有了它，便可以在竞争社会中如鱼得水，游刃有余。

然而，由于事物的复杂多样，环境的不断变异，在某些时候，利与弊会不知不觉地转换。这样，就要求我们必须随时以清醒的头脑注意了解自己，掌握对方和周围环境，掂量你的利和弊，而不是一味地以一般的经验办事。

《阴符经》说：“性有巧拙，可以伏藏。”它告诉我们，善于伏藏是致胜的关键。一个不懂得伏藏的人，即使能力再强、智商再高也难以战胜对手，甚至还会招来杀身之祸。

而伏藏的内容又可分为两层：一是藏拙，这是一般意义上的伏藏，也是最常用的。藏住自己的弱点，不给对方可乘之机；而另一种，也是更高明的——“藏巧”。

下面这两个故事就是“藏巧”的范例。

汉高祖时，吕后采用萧何之计，谋杀了韩信。高祖正带兵征剿叛军，闻讯后派使者还朝，封萧何为相国，加赐五千户，再令五百士卒、一名都卫做相国的护卫。

百官都向萧何祝贺，只有陈平表示担心，暗地里对萧何说：“大祸由现在开始了。皇上在外作战，您掌管朝政。您没有冒着箭雨滚石的危险，皇上却增加您的奉禄和护卫，这并非表示宠信。如今淮阴侯（韩信）谋反被诛，皇上心有余悸，他也有怀疑您的心理。我劝您辞掉封赏，拿出所有家产去辅助作战，这才能打消皇上的疑虑。”