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第十六章 跟贪婪划清界限（第3页）

一个严于自律的人，哪怕他事业上没有很大成就，在人群中也必然受人敬重。

酒色是毒药

子产是古代著名的政治家，他治理郑国二年就取得了很大成效，一举使郑国成为当时的强国。善良的人都佩服他的教化，而邪恶的人都害怕他的惩罚。

子产有两个兄弟，弟弟公孙穆，哥哥公孙朝，弟弟好色，哥哥好酒，公孙朝的家里有很多的美酒，离他家很远就闻到浓烈的酒味。当他沉湎于酒中，就会完全忘国家的兴亡、自身的安危、亲族的有无、金钱的得失……即便是把刀架到脖子上，他都不会感到恐惧。

而公孙穆家里却是另外一番景象：十数间房屋，充盈各色美女。他沉醉于美色，摒弃一切朋友亲族的往来，甚至三个月才出门一次。只要看到有个女人长得漂亮，必想尽办法，千方百计地弄到手，否则就吃不下饭，睡不着觉。

子产拿这两个兄弟非常头疼，不知该怎么办才能让他们改邪归正。他劝说两兄弟道：“人之所以跟动物不一样，是因为人有道德和智能，如果你们两个再这样沉迷于酒色，恐怕危机很快就会到来。”

兄弟两人说道：“你说的这些东西我们早就知道了。生命是很难得到的，而死亡却是很容易到来，以脆弱的生命面对冷酷的死亡，却还要追求虚幻的社会名声，难道不是最为愚蠢的事情吗？人生—世，应该尽情追求感观的快乐、惟—应该担心的是喝得太多仍不能尽兴，身体不支而无法继续，哪里会考虑名誉的得失和生命的长短？”

后来，两兄弟均因沉迷酒色而丧失了性命。

滴水感悟

子产的两个兄弟，是醉生梦死的典型，这样的人无异于行尸走肉，白白地消耗社会资源，对社会一点价值也没有，不值得我们学习。

凡事不可过度

晋平王患了重病，请遍了全国的名医也没有治愈。后来，把秦国的名医医和请来。

和别的医生不同，医和并不急于下药，而是先寻问晋平王：“大五平时喜欢喝酒吗？”

晋平王说：“喜欢，而且越是烈酒越爱喝。”

医和又问：“那么大王您都在什么时候喝酒啊？”

晋平王说：“多半是在晚上，有爱妻、娇妾、歌妓、舞女相伴，可以长饮不醉，长乐不累。”

医和说：“大王的病因就在这里了。人的身体好比音乐有五声，每个声调都有各自的限度。如果失度，就难以成为音乐了。人有五脏，各有其功能，也各有限度，平时不可过度，过度，人就会得病了。”

滴水感悟

做任何事都要有分寸，过度了，好事也会变成坏事，坏事更会变成灾难。

晏子不受赏赐

晏子正在吃饭，齐景公的使者来了。晏子把吃的东西分给他一半，结果两个人都没有吃饱。使者回去后，把这件事告诉齐景公。齐景公说：“唉！真不知道他家里这么穷，这是我的过错。”他派人将一个千户的县邑送给晏子。

晏子辞谢说：“我家里不穷。君王的赏赐，使我父、母、妻三族都受到恩泽，还惠及我的朋友，还有余钱来救济穷苦百姓。君王的赏赐实在太多了，我家里真的不贫穷啊！”

“我听说，从君王那儿得到的赏赐多，给别人的馈赠也多，这是臣子代替君王施恩，这是忠臣不愿做的；从君王那儿得到的赏赐多，统统收藏起来，这是把自己变成了钱篓子，这是有仁德的人不愿做的；从君王那儿得到的赏赐多，没有馈赠给别人，自己死后，财产自然转移给他人了，这是为别人收藏财产，这是聪明的人不愿做的。”

“我还听说，做臣子的，在朝廷上不奉承国君就是忠，离开朝廷不亏待部下就是廉，八尺粗布一碗饭，足够了！”使者往返了三次，晏子还是没有接受封地。

滴水感悟

过于贪财则不易保持独立人格。

不争则无败

孙叔敖是楚国的相国，为官清廉正直，一直到死也没有积聚下什么财产。

临终前，孙叔敖告诫自己的儿子说：“大王多次要赐给我土地，我都没有接受。我死了以后，大王一定会赏赐给你土地，但是你要记住，一定不要肥沃富饶的土地！”

“为什么？难道要贫瘠的土地吗？”孙叔敖的儿子不可思议。

孙叔敖强打起精神说：“你不知道。楚国和越国之间有一个叫寝丘的地方，这个地方的土地贫瘠，而且地名也十分凶险。楚人怕鬼，而越人也迷信鬼神。所以，能够长期占有的封地，恐怕只有这个地方了。”

孙叔敖死后，楚王问孙叔敖的儿子想要那里的封地，于是他请求赐给寝丘，楚王感到不可思议，但还是答应了他的请求。孙叔敖的后人一直居住在那儿，得以安静的生活下来。

滴水感悟

拥有才干品德，凭一双空手也能打出一片天地；没有才干品德却拥有宝贵的东西，十分危险。孙叔敖要儿子请求“寝丘”，就是希望他凭才干品德创业而不依赖父辈的遗产。

山涛洁身自好