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慕容冲还在疑惑间,老人主动道:“小民是看守祠堂的百姓,从太原王去世后便在此处了。自大燕灭亡后到如今七年了,我又见到景昭帝的子孙前来呐!”
慕容冲上前扶起老人,清河道:“可准备妥当!”
老人当即道:“已经妥当,请两位殿下上香!”
慕容冲和清河进入祠堂,檀香混着夜露的清冽扑面而来,神龛前的长明灯忽明忽暗,将慕容恪的塑像投在石墙上,衣袂仿佛在风里轻轻摆动。
慕容冲的指尖触到神龛前的青铜香炉,烫金缠枝纹在灯影里流转,炉中香灰积得半满,新燃的檀香混着旧香的沉郁,在殿内织成绵密的雾。三柱素白的线香斜插在炉中,细烟袅袅升起,在慕容恪塑像的衣袂间迂回——那是百姓刚刚换上的,香脚还泛着湿润的灼痕。
神案上摆着七八个粗陶碗,盛着新采的山枣、晒干的粟米,甚至有半块未动的胡饼,边缘留着齿印,显然是哪家孩童省下的口粮。烛台上十二盏莲花灯齐明,灯油将尽却仍倔强地跳动,映得塑像眉眼愈发温润。
“自太原王薨后,百姓便日日来此。”老人佝偻着背,用竹片拨弄香灰,露出底下层层叠叠的香根。
“上月秋收,百姓用新麦蒸了馒头,排着队来祭太原王。”老人絮絮说着,声音里带着自豪,“连商队路过,也会进来插炷香。说了也笑话,有人保平安,有人乞求无病无灾,有人乞求风调雨顺,还有人是来求姻缘的!”
慕容冲心里明白,慕容恪的影响力不用说。即便是后来后燕复国时期。
《资治通鉴》:燕主垂谓诸将曰:“辽以一城之众,反覆三国之间,不可不讨。”五月,以章武王宙监中外诸军事,辅太子宝守中山;垂自帅诸将南攻辽,以太原王楷为前锋都督。辽众皆燕、赵之人,闻楷至,皆曰:“太原王子,吾之父母也!”相帅归之。
慕容恪是唯一以少数民族亲王身份入居唐宋武庙,要知道进入武庙看的不仅仅是军事水平,更重要的还有政治考量。
王夫之更是称其“夷中之铮铮者”。
老人不知何时退到了殿外,夜风卷着铜铃声穿过窗棂,将神龛前的经幡吹得哗哗作响。
清河从袖中取出素笺,正是慕容冲所作的《邺城文会赋》。清河将素笺在塑像前点燃,火焰迅速将文字吞噬。慕容冲将三炷香插在香炉中。
“本来我们该去宗庙祭祀的,只是如今大燕庙宇的遗迹只剩下这太原王祠了。”
“四叔若泉下有知,”清河忽然开口,声音被檀香熏得发闷,“该怨我们姐弟耽于仇敌帐下,还是怜我们忍辱偷生?”
她指尖划过神案上那半块带齿印的胡饼,饼皮上的芝麻簌簌而落,“百姓至今念着太原王的仁厚,却不知他拼尽全力守住的邺城,终究成了苻氏的宫阙。”
清河话风一转:“今日你的文字激起了他的豪言壮语,晋国自你们返回后势必加强防御,屯兵备战,你说这场决定无数人命运的大战还有几时到来?”
慕容冲也不知道,淝水之战恐怕要提前了。
问外不知何时站了一位白发苍苍的老人,却不是那方才的老人。
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