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第152 章 藏书阁2楼(第2页)

这本书,倒是非常适合给自家二师弟。

徐子睿的文章风格,就是欠缺一点写实,这本书的确不错,先留着。

感觉看完这本书之后,大家伙应该就懂得真正的文章并非为炫技而生,需扎根现实、厚积薄发,方能在科场之上以笔破题,一鸣惊人。

目光继续往前搜索。

而在书架最内侧,静静躺着一本《士心鉴略》,封面古朴无华,仅以素纸题签,却让张时安忍不住心中一动。

书以编年体例,记载了古往今来仁人志士在山河破碎、民生凋敝之时的抉择与坚守。

有忠义之士在朝堂党争、奸佞当道下,坚守正道,不惜舍生取义;

有贤能之才于乱世烽火、外敌入侵时,弃笔从戎,凭借满腹经纶运筹帷幄。

当时俺只是粗略一看,这本书的内容说不上多重要。

但起码能够让看过这本书的人,心中都格外震动。

这本书让他有种于迷茫中寻得初心,知晓身为士子,不应仅为功名利禄而奔走,更要胸怀家国天下。

以学识为舟、勇气为桨,渡万民于水火,如此方能在科举入仕之路走得坚定且长远,不负所学、不负苍生。

与此同时,又在角落处发现了熟悉的箩筐。

看到箩筐张时安就有些走不动道,毕竟他非常的清楚,放在地上的绝不是什么破烂。

而是,满满的宝藏。

把找好的书放在桌案上,快速跑过去翻找了起来。

拿起其中一篇文章,走到窗檐边,透着外面的光亮,观看了起来。

“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。

天地之大,非一人之力可及,然圣贤之心,常怀天下。

为天地立心,非独善其身,乃兼济天下也。

上古之时,伏羲观天象,察地理,画八卦以通神明之德,类万物之情。

神农尝百草,教民稼穑,使天下百姓得以饱食。

黄帝垂衣裳而天下治,仓颉造字而文明兴。此皆圣人之心,为天地立命,为生民立极。

周公制礼作乐,孔子删《诗》《书》,定《礼》《乐》,修《春秋》。

孟子曰:"先圣后圣,其揆一也。"圣人之心,在于教化万民,使天下归仁。

荀子言:"天行有常,不为尧存,不为桀亡。"

然圣人之心,常怀天下,以仁义为本,以礼乐为教,使天下归于正道。

秦汉以降,董仲舒倡"天人感应",朱熹集理学大成,皆以圣人之心为天地立极。

司马迁著《史记》,"究天人之际,通古今之变",以史为鉴,可知兴替。

班固修《汉书》,"综其行事,旁贯五经,上下洽通",皆以圣人之心,为后世立范。

为天地立心,非独圣人之事,亦君子之责。《大学》云:"

古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;

欲齐其家者,先修其身。"修身齐家治国平天下,皆是为天地立心之举。

君子之道,在于以天下为已任,以仁义为根本,以礼乐为教化,使天下归于正道。

天地之大,圣人之心,常怀天下。为天地立心,乃千秋万代之伟业,非一人之力可及,然人人皆可为天地立心。

君子之道,在于以天下为已任,以仁义为本,以礼乐为教,使天下归于正道。

如此,则天地之心立,万民之极定,天下太平矣。”

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