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第487章 辩法（第1页）

现场轰闹声，指责声不断，信徒们哪里懂什么佛学探讨。

辩经从佛教创立之初就一直盛行，是一种重要的修行和教育方式。

这种辩论旨在澄清佛法义理、磨砺智慧、破除执着，对双方的修行都能起到积极地作用。

但信众们不懂啊，认为王永中是过来砸场子的，开始蠢蠢欲动围了上来。

要不是看到陈家姐妹，也是一直以来的同门姐妹，估计情况还要恶劣。

王永中叹了口气，这净空还是懂的营销的。

一开始就是将自己的佛法理念放在了底层民众之间，一直宣扬的就是简单易懂，抓住这些人文化低的特点。

这不是不行，你不能一直简单易懂啊，你要引导他们感受到全面的净土宗三大法门“信愿行”啊。

永远都是念佛念佛，容易走上歪路。

王永中双手合十，“阿弥陀佛~”

如晨钟暮鼓一般，回荡在广场上，庄严的面容在斜照的阳光下，散发出不刺眼但无法令人忽视的光芒。

包括台上的净空，和台下围困过来的信众，脑海里仿佛被来自天外的钟声震撼，直愣愣的看着王永中，并期待起他后续的说法。

此刻净空知道，刚才小看他了，此人看似年轻，估计真实年龄要远大于外表，一身的禅意，满身的佛陀异象，绝对是超越自己见过的所有高僧大德。

于是细细整理了一下后，

“贫僧常劝众生持五戒、行十善，修福积德，以清净心念佛，方能感通佛力。

然众生多被贪嗔痴所缚，恐其难入禅定，故多强调念佛之简易，以增信心，速脱轮回。”

他的意思只要劝善积德，清心念佛，就能脱离束缚得到圆满。

王永中笑了笑，先是肯定了他的初衷，

“法师初衷不坏，念佛简易，诚然佛法广大，八万四千法门，皆渡人之舟。

念佛虽依他力，亦需自心清净，方能相应。《法华经》中有个典故。

昔有贫女，居于波罗奈城，家贫无财，唯有一颗真心。

彼女闻佛法，欲供养如来，然囊中羞涩，唯余一灯盏，仅可燃半夜之油。

彼女以至诚心，将此灯供于佛前，愿一切众生得智慧光明。夜深，诸富人之灯尽灭，唯贫女之灯，焰光不减，照彻大千。

佛陀告众比丘:此灯非因油多，乃因心清净，愿力深广，故能破无明暗。”

王永中说法虽然稍有些晦涩，对于东南亚没有收到过国内文化教育的信众们，有些难懂。

但奇怪的是，大家纷纷安心的听了起来，居然都能听懂并理解，有的点头，有点如同得到了圭臬抓耳挠腮兴奋的不行。

“净空，汝教念佛，是否亦教众生以清净心、菩提心为灯？若唯仗念佛之名，忽视戒定慧，恐如无油之灯，焰微难续。

净土虽易，需以正信为基，以精行为油，方能感通阿弥陀佛本愿力，照破轮回之暗。”

王永中又说，你依仗念佛是无水之源无根之木，是无法超脱的。

其实净空不是不懂，他本身佛法精深，只是沉迷在用简单的法门能迅速归拢信众。

又偷懒，为了维护信众，提出了念佛如此简单的修行，并夸大念佛的功能，比如可以强身健体治病驱邪这样。