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57 第 57 章（第5页）

而江鸽子也就是从那时候开始发狠的。

他一个人，揍了连同泉大混混二十几个上门混混。

那会子大家才知道，这孩子是会拳脚的，不但会，人家还是个高手。

以前都听人说，江坝头家人会拳脚，可谁也没想到能生猛成这样。

段四太太是见过江鸽子打架的，人家就那么一脚上去，一身横肉的大混混，能直接屋里给踢的飞到大街上。

那会儿，江鸽子每年除了伺候他养父，只要下午没事，就满世界找泉大混混揍人。

没错儿，就像上班上学一样准点准时。到了下午三点就出门，甭管泉大混混躲到哪儿，他都能找到他。

后来泉大混混跑到了外郡，江鸽子就接着按照他家排序，揍他兄弟，挑他家的执事堂，折了他家的杆子。

巫这个产物，不论是在地球或盖尔，他出现时间都很早，其形成过程很简单，那时候的部落需要凝聚，皇权需要神授，人与上天需要沟通，子民心灵需要抚慰……

巫便应运而生，为人类服务。

盖尔巫支脉繁多，像是主管赐福的祝巫，自称可以沟通鬼神的古巫，可看破命运的衡巫，还有最没办法形容的莲巫等等之类……

将时光倒退一千年，整个东大陆，那就是巫的天下。

可现代社会，皇室都悄悄放下架子，开始干实业，弄点琐碎银两花用了。

你个当猪养着，上供盘的群体，就更没有市场了。

一个只能对独立个体行祝福巫能做什么呢？一个只可以预测局部天气的巫能做什么呢？一个只可占寿数的巫能做什么呢？

恩，在地球可以摆摊天桥，庙口卜卦，算命混饭去。

可这里是盖尔。

在盖尔巫就是神的话语者。

对他们的尊重畏惧，早就沁入盖尔人的DNA，可是，又由于巫生活奢侈，一个巫背后就是一个庞大的血脉体系。

这里不是单纯养一个巫系，是几百口子，甚至上千口子人，不劳动，不生产的白吃白喝，浪费社会资源。

过去皇权威严还好说。

如今什么时代了，纳税人说翻脸就翻脸，民众意见还是很大的。

最可怜的就是莲巫，比起其它可以在各种节日，靠着祈祷，摆阵，献歌混饭吃的巫，莲巫更加没有市场。

莲巫甚至是危险的。

难不成，送莲巫出去选天下新主么？

引发世界大战？

不用旁人，对门两只段太太敢搭伴，下一吨耗子药反复毒死你。

人家一大堆孙儿男女，送哪个上战场，这也不合适。

谁喜欢战争呢？

其实，江鸽子觉着，人道就是天道。

天道不需要巫，巫也就奇妙的开始减少了。