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第1章 看透朋友擦亮眼睛做人（第1页）

“千里难寻是朋友，朋友多了路好走。”古往今来，对于友人的理解仁者见仁，智者见智。无论是两肋插刀的勇敢，还是指引难觅的慨叹，都足以见得友人对于人生和成功的意义。有一个为自己两肋插刀的好朋友不愧为人生的一大乐事。交友是人生重中之重，它关系着自己一生的成败。

不是所有人都可以成为朋友

有许多人喜欢邀一大帮朋友在一起喝酒、聊天、闲逛，这确实是人生的一大乐趣。然而你的这堆朋友中，有几个是所谓的“良师益友”，有几个是“真心英雄”，有几个是“红粉知己”，有几个是“酒肉朋友”，有几个是“虎狼朋友”，有几个是“稀泥抹光墙”的朋友，有几个是“酒逢知己干杯少”的朋友……

有个著名雕刻家说过，雕刻就是把不需要的部分去掉的一种艺术。这话说得十分精辟，不只是适用于艺术，也适用于人生。交友也可以这样说，要想知道哪些人可交，关键在于要知道哪些人不可交。换一种说法，也可以表述为，交友的艺术就是一种分辨哪些人不可交的艺术。哪些人不可交呢？

（1）鸡蛋里能挑出骨头的人

有一种人，他们无论和什么人打交道，无论做什么事，都能在鸡蛋里挑出骨头。这种人的特点是看什么都不顺眼，看什么都不如意，看别人不是这里有问题，就是那里有毛病，他们能在最完美的东西中发现不完美，他们能在没有问题的地方找出问题，他们能在让人尊敬的人身上发现不能让他满意的蛛丝马迹。他们表面看来和你关系好像不错，但是只要一转身，他们马上便会伤害你。例如有两个老同学，由于一个成绩较突出，为人也很好，在单位有口皆碑，另一个虽然和老同学关系不错，但当别人称赞老同学时，他却经常背过老同学说他在上学的时候有什么风流韵事，怎样的被大家瞧不起。虽然大家并不觉得他说的那些就是什么瑕疵，但他却一定说那是了不起的大污点。这样的能在鸡蛋里挑出骨头的人，最好不要和他交朋友。

（2）太注重个人利益的人

世界上不可能有完全不为自己打算的人，这是一个人所共知的生活常识。但一个明事理、有道德的人，不可能只想到自己，不顾脸面地为自己谋私利。那些只考虑自己的人，只想到个人利益的人，最易伤害的不是跟他生疏的人，而是和他比较熟悉、比较亲近的人。因为生疏的人，本来就和他没有交往，他想跟人家计较是没有条件、没有基础的；而熟悉的人、亲近的人和他们有较多的接触、较多的交往。在接触和交往中，他们为了个人利益，处心积虑、想方设法占熟人的便宜。为了-一点蝇头小利，他们甚至不惜背叛朋友，以满足自己可笑的欲望。这样的人，如果把他当作朋友，便会吃亏上当，给自己带来麻烦。例如有人请朋友为自己修房子，本来由于关系比较密切，在开工前没有说工钱的问题。不是主人不想说，而是朋友说他是帮忙，如果把工钱说在前面，就是看不起他。但当工程完毕后朋友开的价钱实在要比公道价钱高出几倍。主人实在不能也不好接受，便说是不是有些太多了。那个朋友却翻了脸，最后主人不得不吃了这个哑巴亏。像这样的朋友，你敢交吗！

（3）忘恩负义的人

点滴之恩，当涌泉相报，这是做人的基本常识。如果与知恩不报、忘恩负义的人为友，就等于是自掘坟墓。例如有人收养了一个孤儿，花了几十年心血，孤儿上了大学，找到了很好的工作。收养者年老重病在身，看病住院耗尽家资，便让自己的孩子到孤儿处借钱，这个忘恩负义的人知道老人的病无法看好，只给了恩人的孩子50元钱，且对恩人的孩子说：“今后不要再来找我！”这样的人，敢和他交往吗？

（4）缺乏生活常识的人

人，可以说都是世俗的人，都是平凡的人。但在生活中不可缺少的客套和礼节，正常的人都知道且能正确运用，但一些人由于性格的原因，便不会说一些必要的客气话，做一些比较得体的事。这种人，无论是有意还是无意，无论是个人原因还是性格原因，都不可作为深入相交的对象。如果以之为友，会给自己带来不必要的麻烦，甚至会因为交上了这样的朋友而让别人怀疑你的人格，最起码会给你带来一定负面影响。如有人把朋友甲介绍给朋友乙。朋友甲办了一个艺术学校，朋友乙也是个艺术爱好者，在家里也辅导了几个学生。朋友甲所以去见朋友乙，是想让乙给自己介绍几个学生。按说无论你愿意不愿意介绍都没关系，但几句门面话应该会说。但朋友乙听了朋友甲的来意后，便神情倨傲地说：我先问你，你办的学校学生有没有出路？现在社会上的骗子多的是，什么裁剪呀，烹调呀，不过都是想弄几个钱而已。话未说毕，朋友甲脸上就实在挂不住，转身走了。出来后，对介绍来这里的朋友说：“你就交这样的朋友，让人感到不像吃五谷长大的。”虽然朋友甲的话好像也过分了些，但朋友乙的确缺乏起码的生活常识，这样的人，不可深交。

上面所说的四种人不可交，并没有多少深奥的道理，许多都是老生常谈，但是，人们往往不是因为不知道其中的道理，而是在生活中不能准确地判别。所以说，要知道哪些人不可交，关键在于要在生活中分清一些人的行为，对其行为要有比较理性的判断，才能真正知道哪些人不可交。如果不交不可交之人，你便会交上真正的朋友。

中国有句话：“近朱者赤，近墨者黑。”意思是告诫人们要善择良友。朋友之间推心置腹，坦诚相待，为了共同事业，在工作上相互勉励，在生活上相互照顾，有了困难相互帮助，有了缺点相互批评，这会对自己的事业起促进作用。古代孔子曾说：“与善人居，如人芝兰之室，久而不闻其香，则与之俱化矣。与不善人居，如人鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之俱化矣。”这些讲的都是同样的道理，交什么样的朋友，关系实在太大了。

那么，应该怎样择友呢？

（1）要与志同道合的人为友。交朋友应该有共同的利益、理想和志向。“物以类聚，人以群分”。德国著名音乐家贝多芬对于择友标准是这样说的：“友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。”大家所熟知的苏联小说《钢铁是怎样炼成的》一书中，主人翁保尔·柯察金和冬尼娅曾有过真挚的友谊，但终因所选的道路不同，谁也无法改变对方的志向，最终连原来的一点友谊也彻底破裂了。这可能要经过痛苦的感情割舍过程，但“志不同，不交友”，分手是不可避免的，因为这是择友的最基本、最主要的标准。

（2）要与品德高尚的人交友。《论语》上记载了孔子的择友标准：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”就是说，要与正直的、诚恳的、知识渊博的人交友，这是益友；与阿谀奉承、当面恭维、狡诈奸滑的人交朋友，那是有害的。我们一定要善于识别真朋友还是假朋友，尤其对于“忠言逆耳、良药苦口”要有正确的认识。

（3）要善于看人的本质、主流。“金无足赤，人无完人”。每个人都有他的长处和短处。我们不要片面理解“志不同，不交友”的原则。不是说什么都要“同”，才能交朋友。我们在选择朋友的时候要看本质方面的表现，如思想品质、工作、学习等方面，而具体的爱好、性格则不必苛求。

（4）“路遥知马力，日久见人心”，这句话是千百年来的经验之谈。因为认识一个人要有个过程，尤其是志同道合、兴趣相投、荣辱与共的知心朋友更是难觅。孟子曾讲过：“人之相识，贵在相知，贵在知心。”所以有人说：雪中送炭真君子，锦上添花是小人。“患难之交、贫贱之交才是真正的朋友。

患难之交才是”真朋友“

人是需要关怀和帮助的，尤其是处在困境中的时候。给患难时的朋友雪中送炭，大家才能成为真正的朋友，患难之中方显真情。

德皇威廉一世在第一次世界大战结束时，可算得上全世界最可怜的一个人。他众叛亲离，只好逃到荷兰去保命，许多人对他恨之入骨。可是在这时候，有个小男孩写了一封简短的信，表达他对德皇的敬仰。这个小男孩在信中说，不管别人怎么想，他将永远尊敬他的皇帝。德皇深深地为这封信所感动，于是邀请他到皇宫来。这个小男孩接受了邀请，由他母亲带着一同前往，他的母亲后来嫁给了德皇。

“我不知道他那时候那么痛苦，即使知道了，我也帮不上忙啊！”许多人遗憾地说。

这种人与其说他不知道朋友的痛苦，不如说他根本无意知道。

人们总是可以敏感地觉察到自己的苦处，却对别人的痛处缺乏了解。他们不了解别人的需要，更不会花工夫去了解；有的甚至知道了也佯装不知，大概是没有切身之苦、切肤之痛吧。

虽然很少有人能做到“人饥己饥，人溺己溺”的境界，但我们至少可以体察一下别人的需要，不时地关心朋友，帮助他们脱离困境。当朋友身患重病时，你应该多去探望，多谈谈朋友关心的感兴趣的话题；当朋友遭到挫折而沮丧时，你应该给予鼓励：“这次失败了没关系，下次再来。”当朋友愁眉苦脸，郁郁寡欢时，你应该亲切地关爱他们。这些适时的安慰会像阳光一样温暖受伤者的心，给他们以希望。

小于在某企业担任打字工作。一天中午，一位董事走进办公室，向在办公室的小姐们问道：“上午拜托你们打的那个文件在哪里？”可是当时正值吃午饭时间，谁也不知道那个文件搁在哪里，因此谁也没有理睬他，这时，小于对他说：“这个文件的事我虽然不知道，但是，谭先生，这件事交给我去办吧，我会尽早送到您的办公室的。”当小于把打好的文件送给董事时，董事非常高兴。

几周之后，小于高兴地向她的同事宣布：她升迁了。显然，小于的热心和办事利落获得了董事的赞赏，董事在董事会上大力推荐了她。

人的一生不可能一帆风顺，难免会碰到失利受挫或面临困境的情况，这时候最需要的就是别人的帮助，这种雪中送炭般的帮助会让原本无助的人记忆一生。

朋友间的友谊靠的是赤诚相见，志趣相投，而不是靠甜言蜜语来维护的。物质上的交换，肉麻的吹捧，互相利用甚至尔虞我诈，应该唾弃的。真正的友谊应该经得起时间的考验，也经得起坏境的考验。

在患难之际，朋友给予你最有力的支持，表面你们的友谊是真情实意的，你们相互间是忠诚的、有真情的。但在关键时刻，若一人弃另一人而去，说明这个朋友不值得交往。