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京城,须弥禅院的后山,此处依旧是佛国净土,只是听经者,却稀疏许多。
和尚身披大红袈裟,单手托在首侧,神色平和,闭着眼睛,侧躺在莲台之上,身形高大,犹如须弥之山。
众听经者,在莲台之下,恭敬等待着他们的上师苏醒。
片刻之后,和尚突然睁开眼睛,目光远眺,越过种种阻碍,看向南方,一道赤红色的巨蟒,盘绕在天空之中,阻断了他的窥视。
和尚平和的神色,突然有了细微的变化,沉默片刻之后,他开口对莲台下众僧道。
“外魔在南,即行向北,乱我佛法,当做降伏。”
“上师,请问我等当如何降魔?”
和尚闭上眼睛,身形在一瞬间,变得空无不存,又在下一个瞬间重新出现,反复几次之后,和尚睁开眼睛,目光之中,带着几分疲惫。
“尔等携五百罗汉南下,沿途不可杀生,至善人渡停留。
修建一座石塔,门高二丈,层高三丈,修建七层,安置五百罗汉,石壁内外,铭刻《大威德金刚降魔经三卷》。
塔成之后,十五日,乌云遮日,外魔乘舟而至,引其入塔。”
“遵上师法旨。”
听经的这个和尚,双手合十一礼,从蒲团起身,离开此处,至禅院之中的五百罗汉堂中,以一块红色的布褡,将堂内供奉的五百罗汉,装入布褡之中,走出了山门。
……
而在南江三道,原本局部冲突,大体和平的局面,因为袁截与龙魔化身的影响,被彻底打破。
圣符教的统治区域内,众多从圣符教原本教义之中,延伸出来的思想,在底层人民之间,开始了传播。
从‘奉物敬神’到‘心诚即供’,‘竭我为供,不供不诚’,‘十八大供,六十小供’。
再从‘十戒九忌,三经勤诵’到‘不假外持,内净自空’,‘六十大戒,苦修得悟’,‘法在万经’。
龙魔以种种手段,将圣符教原有教义,断章取义,进行拆分演化,或是执‘有’,或是执‘无’,这些理念,系出同源,却根据理念与侧重不同,导致这些教义,彼此之间,出现冲突。
导致圣符教内部,出现了一些不同的声音。
龙魔身有万相,或男或女,在众多圣符教众,甚至圣符教各法王之间,以言语勾动人心贪欲,使得圣符教内部大乱。
袁截又在此时,直入阳庐城,诛杀五虎郎君,使得五虎庙内部也产生了动荡。
圣符教以宗教为名,趁势而起,此时内乱,只是争利,如果虎营兵马入侵,外患当前,反而有可能促使圣符教内,众多法王团结一心,促使圣符教内部顺利完成从宗教到政体的变革。
因此,虎营兵马,先攻向北,起刀兵,与五伥庙残余的妖邪势力战斗,开始争夺南江道的领地。
“又是一场杀戮,那和尚肯定喜欢。”
刘青衣捧着热茶,吹拂一下茶叶,随手落下黑子,一枚白子紧跟着落下。
“反正南江三道要想平定下来,动刀兵是必然的,横竖都是一刀。”
袁截抓起一把白子,看着棋盘,似乎在思索,随口说应一句。
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