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第59章 清末之吾辈爱自由59（第3页）

是啊，这么差劲的漫画，怎么可以和报纸上刊登的漫画相提并论？

工友点了点头，直白的说：“的确，画的很垃圾，我从没见过这么难看的画。”

吉恩低着头，越发垂头丧气。是啊，他就说很难看了。

“但是故事很有趣！”工友兴致勃勃继续说道：“所以我可以忍受差劲的画工。”他还在感慨：“这个作者再练习一下画工，这部漫画就完美了！所以，这部漫画叫什么？”

吉恩呆立着，久久不语，心中回荡着无法用语言形容的感情。

他在干涸的沙漠里流浪太久太久了，他从未盼望过自己能找到绿洲，也从不敢期待会下雨，可是就在这时，有人找到了他，送给了他半碗水，可以让他润润嗓子，也可以浇灌他的心田，让他暂时不会荒芜。

他哑着嗓子回答了工友的问题：“那个漫画的名字叫……《火种》。”

工友立刻大呼小叫起来：“火种？有没有搞错啊！这不是《火种漫画周刊》的名字吗！我没有在报纸上看到这部漫画啊？”

“你当然不会看到了。”吉恩深吸一口气，有点忐忑，又有点骄傲地说：“因为这部漫画，是我画的。”

这是被《火种漫画周刊》点燃的《火种》。

工友被唾沫呛到了，发出了惊天动地的咳嗽声，瞪着吉恩的目光仿佛在看着长着三个脑袋的怪物。

…………

杜兰特是美国作家协会的会长，定居在华盛顿。

他最近一直在报纸上关注有关《守夜人日报》的纠纷，谨慎地对报纸上一面倒的抨击持保留态度。

这是他身为一名专业作家应该具有的独立清醒态度。

而且报纸上的言论让他嗅到了政治的味道。

杜兰特认为仅凭作者的肤色来判断他的作品是一种很卑劣可恶的行为，这是对艺术的践踏，是对人权的侮辱。

而这些报纸上的言论却清一色从肤色上着手，从作品上升到政治，上纲上线，仿佛因为华人办了一份报纸，创作了几部作品，就罪大恶极罪无可恕一样。

这让他不由得想起前段日子那起闹的沸沸扬扬的华人官司，当时报纸上同样是对华人清一色的辱骂和攻击，宛如昨日再现。

杜兰特支持华人争取自己的权利。因为无论是黑种人，白种人，还是黄种人，他们都是上帝创造的生命，他们是终将在神国相遇的兄弟姐妹。

为了搞清楚《守夜人日报》上都连载了什么小说，杜兰特特意辗转从狂热粉丝们那里，借来了《守夜人日报》上小说的手抄本，沉下心来用心品读。

然后他就被小说里展现的奇思妙想惊到了！

小说清一色都是通俗小说，但是其想象力、故事性、人物塑造都出类拔萃，在通俗小说中也算的上一流了！

特别是《上帝与十二罪人》，这部小说讲的是十二名罪大恶极的死刑犯死后被上帝选中，让他们做好事赎罪，才能升上天堂。死刑犯们经历一次又一次的生死轮回，亲眼目睹了无数人世间的悲欢离合，他们救过别人，也被别人救过，善意的种子在他们心间发芽，他们的灵魂的颜色越来越纯粹明亮。

小说里充斥着浓浓的哲学思辨思想，杜兰特在其中看到了很多哲学理论的影子，虽然是通俗小说，但是其却有一颗严肃文学内核！其传递的艺术性和哲理让杜兰特爱不释手，一读再读，为作者的天才创意而深深折服。

可是这样的作品，却被报纸上的一些神学家们认为是对天父的诋毁，是对天主教义的篡改，应该被封禁！

杜兰特身为一名虔诚上帝信徒，只在《上帝与十二罪人》看到劝人向善之意！

还有被媒体骂做篡改美国历史，抹黑伟人的穿越小说，杜兰特之前一直认为这类小说太过媚俗，缺少艺术性，不过在通俗小说领域也不失为奇思妙想。

但是在真正看过原著后，杜兰特却发现他以往的偏见大错特错。小说的作者无疑对美国的政治体制有很深的理解和想法，在小说里通过主角写了自己的政治主张和理念，对一些社会问题提出了自己的看法和思考。

小说在保持趣味性的同时，也不失深度，算是通俗作品里难得的引人深思佳作。

至于媒体骂的篡改美国历史，抹黑美国伟人，杜兰特认为前者无伤大雅（毕竟美国整体历史并没有改变太多，就算改变，也只是往好的地方改变，作者只是在进行合理的历史推演，探讨另一种可能性），而后者，则纯粹是无稽之谈了。

作者严格按照史实，较为客观全面的还原了历史人物的真实面目，并没有刻意抹黑，反而让读者深入了了解到了他们之前陌生的历史和历史人物，对美国历史有了更深的了解。

杜兰特更惊讶地是，这些小说竟然都有一个共同作者——兰斯。这个兰斯也是华人吗？他到底是何方神圣，竟然能同时创作如此多不同类型的优秀作品！

杜兰特也不由得对这兰斯这个人升起几分好奇来。有机会的话，他真想认识一下这个人。

他收回发散的思绪，认真把这些小说看了几看，最后只能承认，小说的唯一的错误就是他们的作者是华人，还刊登在了华人的报纸上，由此陷入了政治的漩涡，成为了政治角力的牺牲品。

这实在是太让人痛心了！