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第九篇（第1页）

神喜欢谁，就给谁智慧、知识和喜乐，唯有罪人，神使他劳苦，叫他将所收聚的、所堆积的，归给神所喜欢的人。

--《传道书》第縫蕙議驾

第一章”以色列之母“底波拉

基顺河战役

圣经

以色列人进入迦南后，在以色列国建立之前，十二支派各自为政，这个时期，神兴起士师来管理以色列民，士师在以民中施行”审判官“的职责，为民间听讼、断案；领导以色列人作战，拯救他们脱离外族的侵犯。

迦南的摩押人欺负以色列人，摩押王矶伦招聚亚扪人和亚玛力人攻打以色列人，占据了棕树城耶利哥。以色列人臣服于摩押人十八年。

以色列人呼求耶和华，耶和华就为他们兴起了一位士师，便雅悯人基拉的儿子以笏。以笏是个左撇子。以色列人想计杀摩押王，便准备了礼物，假意托以笏送去。以笏去之前，打了一把双刃剑，他将这柄长一肘的双刃剑缚在外衣遮住的右大腿上。

以笏将礼物送给摩押王后，在回来的路上打发跟随他的人先离开，自己匹马单枪从靠近吉甲的凿石之地返回来，称有一件机密事要报告摩押王。于是摩押王吩咐左右侍立的人退下去。以笏佯装机密地对摩押王说：“王啊，我有一件机密事奏告你……”当时摩押王独自一个人坐在屋顶的凉阁上，以笏来到王跟前，摩押王刚一站起来，以笏迅速伸出左手，抽出那柄双刃剑，猝不及防地刺入摩押王的肚腹。摩押王矶伦极其肥胖，刺进去的剑被肥肉夹住，以笏来不及抽出剑来，迅速跑到外面的游廊，将楼道的门全部关上。

以笏走后，摩押王的仆人到了，看见楼道的门都关上了，心想，王一定

第一章

故申

『以色列之母』底波拉

在屋顶的凉阁里大解。仆人们左等右等，等得烦了，仍不见开门，就拿钥匙来把门打开，一看，摩押王倒在地上，死了。

因为他们耽搁的时间太长了，以笏得以逃脱，经过凿石之地，逃往西伊拉。到了那里，他在以法莲山地吹响角，以色列人随他下了山地，以笏走在前头带路，说：“大家跟我来，耶和华已将摩押人交在我们手中了。”跟随他的以色列人下去把守住约旦河，不容一个摩押人逃脱，当天，约有一万摩押勇士倒在以色列人的刀下。

就这样，摩押人被以色列人制伏了，国中太平八十年。

以笏制伏摩押人之后，迦南的非利士人猖獗，亚拿的儿子珊迦①用赶牛的棍子②打死六百非利士人，救了以色列人。

以笏死后，以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华把他们交付在夏琐③做王的迦南王耶宾④手里。夏琐麾下有一名将军叫西西拉，住在外邦人的夏罗设。耶宾王有铁车900辆⑤。以色列人被西西拉欺压了二十年，以色列人痛苦不堪，呼求耶和华。耶和华兴起了一位叫底波拉的女先知做以色列的士师。

底波拉住在以法莲山地拉玛和伯特利中间⑥，在底波拉的棕树下，以色列人有争讼的事情都上她那里去。

①“亚拿的儿子珊迦”在原文有“伯亚拿地之人”的意思，“伯亚拿地”位置不详，可能珊迦来自拜战争女神亚拿（巴力的姐姐）的家庭；“亚拿之子”也有勇士称号之意，可能他做过埃及雇佣兵的军官。珊迦一名不是以色列人的姓氏，可能他不是以色列人。圣经没有说他是士师，但从“他也拯救了六百人”一语和底波拉的诗中提到他的名字来推断，他当为士师。珊迦做士师时，迦南人的势力强盛。

②“赶牛的棍子”是一种可作武器的农具，长约3米，一头装有金属的尖头；磨利后，可作矛使用。

③“夏琐”位于拿弗他利支派境内，在米伦湖西边。

④“耶宾”不是人名，是王室称号。约书亚时代，约书亚曾杀死过一位夏琐王耶宾，用火焚烧了夏琐城。西西拉打算夺回本来由耶宾统治的地方。

？

底波拉打发人从拿弗他利的基低斯将亚比挪阉的儿子巴拉①召来，对他说：“你且听耶和华以色列的神如此说：‘你率领一万拿弗他利人和西布伦人上他泊山去②。我必使耶宾的将军西西拉率领他的车辆和全军向基顺河开拔，到你那里去，我必将他交在你手里。’”巴拉对底波拉说：“你若与我同去，我就去；你若不同我去，我就不去。”底波拉说：“我必与你同去，只是你在所行的路上得不着荣耀，因为耶和华要将西西拉交在一个妇人③手里。”

于是，底波拉与巴拉一同前往基低斯。

巴拉号召拿弗他利人和西布伦人到基低斯去。此次战役，跟随他去的有一万人，底波拉也跟随他们一起去了。

基尼人希百是摩西的岳父何巴的后裔。希百曾离开基尼族到靠近基低斯撒拿音的橡树旁支搭帐篷。有人去告诉西西拉说：“亚比挪阉的儿子向他泊山进军了。”西西拉就统筹所有的铁车900辆和在他麾下的全军，从外邦人的夏罗设出来，向基顺河④开拔。

底波拉对巴拉说：“你起来，今日就是耶和华将西西拉交在你手中的日子。在你前头行的不就是耶和华吗？”于是，巴拉下了他泊山，有一万人跟随他下山。

耶和华使西西拉全军溃乱，他一切的车辆全都乱了套，暴风骤雨大作，基顺河泛滥，将平原上的西西拉全军冲得溃不成军，纷纷倒在刀下。车马深陷泥中，西西拉下车步行逃跑。巴拉追赶他的车辆，直追到外邦人的夏罗设。西西拉全军覆灭，无一人幸存。

下车步行逃跑的西西拉到基尼人⑤希百的妻子雅亿的帐篷，他认为到了一

①圣经中记载了四位拯救以色列人的士师，其中有一人名为比但，可能就是与底波拉一起去与耶宾王交战的巴拉（在希伯来文中作比但）。

②拿弗他利的基低斯或为毗邻夏琐西北的城镇，受夏琐王的压迫。他泊山位于西布伦和以萨迦支派的交界处，是一座海拔600米的高山，在耶斯列平原上，位于战场的东北面。

③底波拉说的“一个妇人”，就是希百的妻子雅亿。

④“基顺河之役”在北方进行，以军主力来自西布伦和拿弗他利二支派。

⑤基尼族住在南地加低斯巴尼亚附近，基尼族是自摩西时代便和以色列结盟的何巴的后裔。希百是自南方移居到北方的基尼族人，住在拿弗他利的基底斯附近。此人与西西拉将军平素往来甚密，向西西拉透露以色列人备战情况的可能就是希百。？

个安全的隐避地。因为夏琐王耶宾与基尼人希百关系友好。看见西西拉到了帐篷，希百的妻子雅亿出来欢迎，对他说：“请我主进来，不要惧怕①。”西西拉进了雅亿的帐篷，雅亿用毯子将他遮盖起来。