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随着队伍在骨裂荒原中艰难跋涉,那棵远在天边、曾只是一个模糊剪影的巨树,终于褪去了神秘的面纱,将其全貌展现在子辉眼前。
这玩意儿,压根儿就不能称之为“树”!
它没有哪怕一片叶子,没有一根分叉的枝条,就那么光秃秃、直挺挺地杵在那儿,像一根被哪个喝高了的神随手插进地里的、巨大到离谱的灰褐色石柱!
其粗壮程度,简直骇人听闻——绕它一圈,怕是不下数十里地!
树干表面布满了深不见底、扭曲狰狞的裂痕和褶皱,散发着一种“生人勿近,近者倒霉”的洪荒气息。
狼头族的最高权力中心,就设在这棵“圣树”上。
湿婆,那位神秘莫测的大萨满,就住在最高处那个最大的树洞里,据说每天就是琢磨怎么让族人生更多的崽儿。
族长蜥磐的“树洞”则在稍下方,而最令人羡慕(或者说最令人窒息)的,是那三百名精锐的山地蜥卫,他们每人拥有一个独立的树洞,日夜与圣树“亲密接触”。
树洞的最深处,据说就是狼头族的力量源泉——生死泉。
整个狼头族都坚信:圣树是父,圣河(肠液河)是母!而那些满地乱爬的圣蜥,就是圣父和圣母派来狼头族遛弯儿的使者!
狼头族的部落,就围绕着这根巨型“圣树”的基座,毫无规划、乱七八糟地铺展开来。
这里找不到一间像样的房屋,居民的洞穴多半是在岩石上随便掏个洞,或者找个天然石缝扩建一下,再用晒干的泥砖和不知从哪儿捡来的巨大兽骨胡乱加固一下了事。
无数这样的“洞穴”密密麻麻地镶嵌在基座周围,远远望去,活像一块长满了顽固真菌和寄生藤壶的巨大陈年粪石。
空气中的味道,那更是一道硬菜——蜥蜴坐骑的腥臊、晾晒兽皮的腐臭、燃烧蜥蜴粪便(这是主要燃料)的呛人烟火气、成千上万人积聚不散的汗臭和体味,再混合着骨裂荒原那无处不在的沙尘……
深吸一口,保证让你灵魂出窍,味蕾爆炸,那滋味,比肠液河的河水还要醇厚、复杂、上头!
圣蜥,一种体型壮硕如小型犀牛、背上覆盖厚重骨板的生物,在这里地位超然。
它们不仅是肉食来源和驮运工具,更是“圣父圣母的使者”。
于是,狼头族人对它们的粪便也充满了敬畏之心,称之为“圣粪”,是点灯、取暖、做饭的首选绿色可再生能源。
以至于部落里常年弥漫着一股若有若无的、混合了草料和消化不完全物质的“圣洁”芬芳。
整个部落驻地,无时无刻不沉浸在一种混乱而亢奋的喧嚣中。
战士的吼叫像破锣,蜥蜴的嘶鸣像锯木头,工匠敲打骨器的声音像在拆家,孩童的哭闹和追逐声不绝于耳,再加上永不停歇的风沙伴奏……活脱脱一曲荒原重金属死亡摇滚。
按照蜥磐的说法,距离下一次湿婆节还有整整一年。
这一年里,所有狼头族人都得沐浴净身,准备迎接那神圣(且色欲熏心)的时刻。
子辉就被“请”进了圣树中部一个相对“僻静”的树洞里,美其名曰“傀儡匠师”,实际就是个高级囚笼。
他的任务?
指挥着蜥磐拨给他的数千名狼头族“匠人”,赶制三千个足以以假乱真的皮影沙女。
这些“匠人”,与其说是工匠,不如说是一群力大无穷、但手指头比圣蜥腿还粗的破坏王。
让他们打磨骨片,他们能直接把骨片碾成粉;让他们裁剪兽皮,他们能连工作台一起撕成两半。
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