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第210章 贤臣之重 孔子眼中的治国与才难（第3页）
“唐虞之际，于斯为盛”？因为舜的唐虞时代与武王的周初时代，是上古至周初少有的
“贤臣汇聚”
的盛世
——
舜有五臣定天下，武王有十乱臣兴周朝，这样的人才规模与质量，在当时极为罕见。但即便如此，孔子仍敏锐地指出
“有妇人焉，九人而已”，暗示即便在盛世，男性贤臣的数量依然有限，进一步凸显
“才难”
的现实。
为何
“才难”？从当时的历史背景来看，主要有三大原因：一是教育资源稀缺，上古至周初的教育主要局限于贵族阶层，平民几乎没有接受教育的机会，导致人才培养的基数极小；二是选拔渠道狭窄，当时的人才选拔多依赖
“举荐制”，需依靠君主或贵族的发现与举荐，许多有才能的平民难以被发掘；三是治理需求严苛，当时的贤臣不仅需要具备专业能力（如治水、军事、政务），还需兼具高尚品德（如仁、孝、公、廉），“德才兼备”
的标准让人才筛选更为严格。正是这些因素，让
“贤臣”
成为稀缺资源，即便在唐虞、周初这样的盛世，也难以大规模涌现，这也正是孔子发出
“才难，不其然乎”
感慨的深层原因。
二、解析
“舜有臣五人而天下治”：贤臣治国的核心逻辑
“舜有臣五人而天下治”，看似简单的一句话，却蕴含着
“贤臣治国”
的核心逻辑
——
君主的品德与愿景需通过贤臣的能力与实践落地，贤臣的
“专才”
与
“协同”，是实现
“天下治”
的关键。这种逻辑，不仅适用于上古时代，更成为后世治国理政的重要范式。
（一）“臣专其责”：专业能力是贤臣的核心价值
舜的五位贤臣，最大的特点是
“各专其责、各有专长”——
禹善治水、稷善农耕、契善教化、皋陶善司法、伯益善资源管理，他们每个人都是所在领域的
“专家”，能够精准解决该领域的治理难题。这种
“臣专其责”
的模式，打破了
“君主万能”
的误区，让治理从
“君主一人决策”
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