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第一千二百四十四章 医德（第2页）

年轻女子想了想说道。

“细心，很好，又一个不同的答案！”

“还有没有其它的答案？”

叶荣耀对下面的人们问道。

“耐心！”

“责任心！”

“爱心！”

……

很快一个个答案出来了。

“很好，大家说了很多，有说医术的，也有说细心的，也有说耐心、责任心、爱心的，答案很多。”

“这也就是我要给大家上的第一节课，这课不是教你们如何辨别草药，配置药方；不是教你们如何如何望闻问切，给病人看病；也不是教你们如何提高医术，我今天要向你们上的课的内容，归纳起来就两个字，‘医德’。”

“明代龚廷贤说过‘病家求医，寄以生死’，说明医务人员与病人这一医德关系是生死所寄，性命攸关的，它涉及千家万户，男女老少，各行各业，管着每个人的生老病死，影响面很广。”

“医德是一个医院的好坏的标准，一个医院，要形成优良的医风、院风，就必须用医德来协调医务人员相互之间的关系，依靠各方面的团结协作，相互尊重，相互支持，相互配合，使整个工作有机统一地、有节奏地、有成效地进行。”

“反之，没有医德的医院，是不会长久下去的，我想这一点道理大家都应该明白。”

“如果你的医院的医生没有医德，病人最多来看一次病，下次绝对不会选择你这家医院的，这不是一个病人的事情，它会影响这个病人的家人、朋友、亲戚，亲戚朋友他们也会有亲戚朋友的。”

“有一句话不是说了吗？四海之内，皆是兄弟姐妹，你们不要小看一个病人，他的关系网，细分出来，真的是四海之内，皆是兄弟姐妹啊！”

“这好事不出门，坏事传千里，就是这样的。”

“其实这跟咱们华夏人的习惯有关系，好事情，很容易让人嫉妒，不愿意传播，可是坏事情，大家恨不得到处传播，生怕别人不知道似的。”

“明代医生罗链著医书授给他的儿子，但有一天，他儿子喝醉了酒为人治病，罗链发怒对儿子说道：‘奈何以性命为戏？”

“于是他把自己的医书都烧掉，没有再传给他的儿子，这说明古人在培养医学人才中对医德的注重。”

“同样的，还有唐代的名医孙思邈：若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，冤亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。”

“这是何等高尚的医德，何等让人景仰的修为，在孙思邈所言中，我们明显地感受到他视患者如至亲的接诊态度。”

“医学是一门救人的学问，医生是一个救人的职业，如果你不把患者视为至亲，那么你何以会竭尽全力地去进行救治而心底无私呢？”

“其二，我们的收入来源于患者，从这个层面上理解，患者无疑堪称我们医务工作者的衣食父母，与至亲又有多少差别呢？”

“中医的魅力与光辉并不仅仅来源于它神奇的疗效和独特的理论体系，还有一个很重要的原因就是历代中医大家们身上闪烁着人性光辉色彩的医德！”

“它随中医独特的诊疗艺术一起传承至今。”

“纵观古今中医各家，大凡有所建树者，无一不是德艺双馨之医家，他们用自己的言行举止诠释着医乃仁术，用自己的心血汗水捍卫着医道尊严！”

“只有拥有医德人，才是一名真正的中医，合格的中医。”

……

叶荣耀这么一番长篇大论说完，已经花去不短的时间，再看看礼堂上人们，很多人似乎在沉思。

这一幕在叶荣耀看了，自己费了这么多口舌，还是有效果的。

其实叶荣耀心里明白，说的容易做起来难。

拿这古代名医的医德，给中医院的医生画框框，真的是要求高了点。