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行空和尚再次双手合十,念道:“阿弥陀佛,我佛慈悲。”
“如是我闻。。。。。。尔时,阿难因乞食次,经历淫室,遭大幻术。摩登伽女,以娑毗迦罗先梵天咒,摄入淫席,淫躬抚摩,将毁戒体……”
行空宝相庄严,口诵佛经,在人群眼中简直是一个得道高僧!
人群中有一些人缓缓坐了下来,好像沉浸在了经文之中。
那位太史令满脸怒气,却又无可奈何的道:“装神弄鬼!”
防佛应和他的话一般,一团黑雾飘上了擂台,合身往上一扑。
“啊!”就是一声惨叫。
这团黑雾像被烫着了一般,比来时更快的退了回去,肉眼可见的黑雾消融了一小半。露出了枯槁一般的脸,和一张宛如鹰爪般的手掌。
顿时人群中传来一片惊呼声,随即后怕般的收住了。
这面容枯槁的怪人,咬着牙,手爪微微颤抖着,不知是气的还是疼的。
最终这人一转身,飘走了。
行空的诵经声还在继续:
如来知彼淫术所加,顶放百宝无畏光明,光中出生千叶宝莲。有佛化身,结跏趺坐,宣说神咒。敕文殊师利,将咒往护,恶咒消灭。提奨阿难,及摩登伽,归来佛所。
“佛教《楞严经》!”
在此不远的一处酒楼上,一个道人缓缓吐出了一个名字,语气中颇有忌惮。
“符生师弟,这佛教野心不小啊。”
张符生不像福生子那么从容,神色严峻的点了点头。
这两位当然知道这部经文讲了什么。此经可说是“从破魔始,至破魔终”。
即是:自阿难示堕、佛入定放光说咒,文殊将咒往救,此即是破魔之始。
然后阿难请示修定的方法,到末了,佛又自说五十种阴魔,教示首楞严行者如何觉知魔事、破魔,作为结束。
于其中间,种种破立,皆是以破魔、破邪、破妄为主轴。
故《楞严经》是一部极重要的大经,可说是一部佛教修行大全,亦不为过。
而张符生忌惮的是佛教笃信,末法时代若《楞严经》先灭,其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭,正法时代就现前。
这部经文尤其是末法时期的种种乱相,几乎全都说到,并且指出各种对治之方。依此经末法众生可于此正法得正知正见,而不被邪魔外道诳惑。
行空在此时念诵此经的意义不言而喻:是想表明唯有《楞严经》,唯有佛教能护佑众生度过末法时代,重现正法。
福生子稍微加重了语气说道:“符生师弟,这末法时代如何来的,别人不知道,我们几个人不知道?天地元气枯竭呀!”
是呀!念念经,天地元气就复苏了吗?
张符生稍稍放松了下来,靠在了椅背上,看向了擂台。
这时候,已有五六个奇人异士,对这和尚无可奈何。这才知仙佛正宗确实厉害,这是和尚还没出手,若是不留情面,这些人不死也得残。
于是这些人抱拳拱手,离开了京城,各自发奋图强或是退隐去也。
至于剩下的,估量和尚的实力之后,便不再出手,息了争夺护国真人的念头,倒也觉不虚此行。
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