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话说大道不显,混沌未开,天地未分。直至盘古真人元始天王开天辟地,万物化生。
有混沌元胎得先天一炁,孕先天大道,得以化形安然出世者,为世间法宝之至,名曰至宝,又曰先天至宝。
此等法宝皆我辈梦寐以求,每有出世,必有一番争夺。
然天地万物化生,先天化后天,无机缘先天至宝难再孕化出世,强行化形为先天不足者,更有甚者胎死腹中只留一先天元胎者,此两种本质也为先天之物,具先天灵性,此一等曰灵宝。
前者若得机缘以后天补足先天,亦有至宝之威能;后者若有得道高人加以祭炼,虽不是至宝,也未必不能达至宝之威能。
再次一等乃天地生养的后天天材地宝,由人祭炼而成法宝,曰神宝。
神宝本身材质有些特异,然威能更赖于人之祭炼,人为宝之神也。
再次一等为世间常见事物,人祭炼之,可与人合,为人之用,可得一真字,曰真宝。
最次为器,不入流,大多寻常刀剑,人之工具也。
至宝灵宝不可多得,神宝真宝为世人口中法宝。
“之前那根麻绳就是器了,锋利之刀剑具能断之。然神宝及其之下皆为人力祭炼,其品更赖祭炼之人。”
“寻常器物到底也为道之显化,先天一炁演化,均有一线生机以后天返先天。此前就有一位前辈大能以一凡树枝条生生祭炼为可媲美至宝之法宝,令人神往不已,这才是吾辈之风范。”
文锦绣说到此处,众人皆不由得五体投地,心神激动。
赵小明尤为赞同:“不错,就如我辈修炼本就逆天而行,无有此心,岂敢谈得到成仙。”
尚小山更是从中听出了“人定胜天”的大气魄,一颗心儿怦怦直跳,放佛经过洗涤一般,向道之心更加坚定。好像此意境与太上剑诀相合,此剑诀变得更加流畅了些。
张符生正色道:“赵师兄所言有理,家师也常以散仙前辈为吾辈楷模,佩服得紧。”
这位散仙就是对那位散人的敬称,就是赵小明的师父,名叫万球。
赵小明赶紧还礼:“家师对各位老神仙也是敬佩不已,常说自己当不得散仙称谓。”
虽是如此说,眉间还是隐隐以万球为豪之色。
张符生善意一笑,继续道:“各位前辈于我等而言均是高山仰止,我等就之论你我。”
赵小明也轻松下来,伸手一引:“张师兄请讲。”
张符生清咳一声:“适才赵师兄所言极是,我辈需有一颗坚定道心,然我对逆天略有不同。生老病死为世间之常态,我等修炼可使邪疫不侵,益寿延年,甚至长生久视,看似逆天,可此所谓逆天不也在天道之下?既如此实为顺天。
所以我辈当顺天而为才是。”
接着二人讨论起来,然后五人均加入进来,坐而论道,倒把尚小山这提问之人凉到一边。
当然这些也让尚小山获益良多,倒是隐隐觉得两人说的都有道理,所以疑惑也很多。
几人结伴而行,当然少不了论道。
此次就是尚小山实在好奇不过就问了此法宝为何,开始文锦绣还在讲解,到此已经离题远矣。
尚小山心说就等着你们酒足饭饱了吧。
待到众人心满意足或者说累了,文锦绣笑着说道:“好了诸位,还是说回眼下。此次现世的法宝该是件胎死腹中的先天元胎,据推算此元胎极可能是一件洞天法宝。
这样一件灵宝是可以演化一方洞天福地,至于其大小妙用就看祭炼是否得法了。这绝可为一派之基的,故推测魔门会对其染指,各个宗派也会对其动心,必会有一番争夺。
所以在下要养精蓄锐了,到时看各自手段。”说完便自离去了。
其实这几天大家坐而论道不假,也在观察尚小山和韩水清,发现两人确是无邪魔之气,对修行界一无所知,更别说魔门了。
再者魔门完全未理会,丁小春也不知所踪,更加确定幌子之说。魔门可能来了一招声东击西,可能已经布置好夺得灵宝了。
所以几人借此机会,就坡下驴,有意无意忽略了尚小山和韩水清,各自谋划灵宝去也。
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