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左丘玲口中所说的“入品”,即跨入九品“百炼境”。
陆潜对于这个世界的修为境界毫无所知,经过跟左丘玲的一番攀谈,才对修者世界有了大致的了解。
所谓的修者,是对修行者的一个统称,其中包括武修、道修、佛修、剑修、术修等等。
修行者虽然门别不同,但大道殊途同归,统一被划分为九品境界。
九品境界,又被划分为上三品、中三品和下三品。
下三品:
九品百炼境、八品通脉境、七品气海境。
下三品境界,严格来说只是对肉体凡胎所能达到极限的极致追求。
当然,在这其中,术法是个例外。
术法可以施展出一些超出凡人理解范围内的神通,对付鬼邪甚至妖精有奇妙的作用,这是武修所不能及的。
这也是术士们,通常比较受尊敬的原因。
然而,低阶术士的术法,虽然可以对付鬼类,却对同类的效用很低。
以至于许多看似神通广大的术士们,常常在武修身上吃瘪,以至于其也不得不选择修炼一些武技傍身保命。
打比方说,武修者左丘玲在面对嘬脸鬼时几乎毫无办法,陆潜却可以通过摄魂小纸人轻易灭杀嘬脸鬼。
但是,假如左丘玲跟陆潜反目;在她身上,陆潜撑不过一分钟。
也许这也是,世上术士稀少的原因之一吧。
到了中三品境界,修者就开始有明显的不同。
从六品真灵境开始,修者开始将体内的真气转化为真灵之气,然后再尝试以真灵之气淬炼肉身,逐渐褪去凡体,开始向所谓的“仙体”转变。
因此,中三品又被称作“脱凡境”。
到了五品归元境,随着修者体内的真灵之气不断冲击,人体内的一些隐藏的穴窍,开始逐渐松动、开启。
当开启部分关键穴窍后,修者就开始可以感受到世界的“真灵之气”,直接将其吸入体内,从而不必再通过吐纳真气进行转换。
四品洞冥境,修者的元神会开始发生某种变化,可以洞察天地自然之力并初步加以利用。
这些,便是左丘玲所知道的内容。
至于上三品境界,那就不是她这种家世所能闻之的了。
整个湖柳郡,最强的也不过是七品气海境修士。六品真灵境的修士,此间甚至不曾有人见到过。
而对于陆潜最为关心的术士,左丘玲却只是知晓个大概。
术士们的手段,似乎是跟“阴阳”、“奇门”之类的术法理论有关。
陆潜听她絮絮叨叨地说完,对于这个世界,终于有了些了解。
看样子,这个世界是可以成仙的,只是看起来成仙的道路似乎比较艰难。
凡人人人相等,并没有什么灵根,都要从肉身、真气之类的练起。
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