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第十四章 水到渠成的突破（第1页）

天地不仁，以万物为刍狗！

夫天地造化，盖谓混沌之时，蒙昧未分，日月含其辉，天地混其体，廓然既变，清浊乃陈。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长久。

然天地万物，皆有其相，众生沉迷，惑於我相、人相、众生相、寿者相。

以为众相故，心生三毒三惧三恐怖，不可久矣。

天象无刑，道褒无名。

是故说无我、无人、无众生、无寿者，即达光明。

持一正道，内体自性，天地以本为心者也。

故动息地中，乃天地之心见也。

故无实无虚也。

故天地任自然，无为无造也。

故物不具存，则不足以备哉！

……

五卷天书的内容，洋洋洒洒地浮现于周恒心间。

作为此方世界的万法之源，这五卷天书之内自然蕴含着无尽地道韵至理。

纵然只是初识，却也让周恒感触良多。

阴阳五行、佛道魔巫、此方世界的诸般法门，皆尽能够从天书当中看到踪影。

哪怕周恒所修行的功法乃是不老长春法，有别于此方世界的功法传承。

可实际上，大道殊途同归。

即便依照周恒现如今的修为境界，完全没有资格妄言大道。

但各方世界之内的基本法则，总归是没有变化的。

尤其是阴阳五行之道，更是最为基础的世界法则组成。

凭借周恒自身那夯实雄厚的底蕴，再加上眼下对于天书的感悟。

只要周恒愿意，那么他足可以在瞬间突破至筑基境界，成为比肩青云门上清境界的强者。

然而周恒却并没有急着突破，反而是静静地沉思了起来。

这五卷天书作为此方世界的万法之源，可实际上却并没有记载真正的功法存在。

在周恒看来，这五卷天书其实应该是一部阐述修行理念的典籍。

其根源所在，十有八九就是如同上古神器那般，来自于神州浩土的天外。

依照周恒的推断，这五卷天书很有可能是此方世界天外某位大修士编着的修行感悟。

论及修为境界而言，对方恐怕远远不止是炼气化神那么简单，极有可能是更为强大的存在。

也正是因为如此，方才会有神州浩土之上的先哲，从天书当中感悟出了诸般修行功法。

相比较于不老长春法来说，此方世界的修行功法无疑更加契合天书的理念。

而且在玄奥程度这方面，青云门的太极玄清道，比之不老长春法绝对不遑多让。

再加上天书的存在，太极玄清道的前景无疑要更胜不老长春法一筹。

所以周恒并没有打算直接突破至筑基境界，而是准备转修青云门的太极玄清道。

至于周恒为何没有如同那些先哲一般，走出凭借天书开创修行功法的路线。

那是因为周恒眼下的修行底蕴还尚且不足，他不过就是炼气境界的小白丁罢了。

纵使他天资卓越，惊才绝艳，但也仍旧需要积累底蕴。

毕竟青云门昔日的青叶祖师，也是将青云子的传承臻至大成以后，方才彻底完善了太极玄清道。