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纵观历朝历代,文官集团都扮演着让人又爱又恨的角色。
国家犹如躯干肢体,少了文官便无法运行。
但话说回来,士大夫集团也是贪污腐败最甚,欺压百姓最狠的一群人。
那满嘴仁义道德的清流文官,在皇权势大时便蛰伏于野,而在皇权势弱时,便出来架空皇权,大权独揽。
以史为鉴,便知一二。
秦法严苛,加上秦皇又兵权在手,是以众贤盈朝,天下太平。
当然,最后没有处理六国贵族余孽,也没有提前落实继承人的问题,自己又活得太短,这就是另外一回事了。
有汉一朝,前有权臣篡汉,后有宦官干政,造成三国并立的乱局。
而至唐宋,前期也算鼎盛,后期崩坏于斯,与士大夫集团有莫大的关系。
到了大明,前有宗亲勋贵相抗衡,也算稳定。直至堡宗猪骑朕将大明勋贵和全部精锐一朝葬送,中后期又削弱了锦衣卫,只能以宦官集团相抗。
而到了明末,整个士大夫集团犹如趴在国家身上大口吸血的饕餮蛀虫,而后迎异族入鼎,当那三姓家奴者更是毫无廉耻气节之态。
是以纵观整个封建历史,皇权手中有一把属于自己的刀十分重要。
这把刀可以杀光天下奸佞,屠尽天下贪腐。
士大夫想架空皇权大权独揽?
尽可以一试!
而有了锦衣卫这把刀,自己的“治国九论”才能平稳地推行下去。
——
说到这“治国九论”,为何这“格位论”会位列第一?
只因格位一词,奠定天下之人的地位,无论皇家还是平民。
“民为贵,社稷次之,君为轻。”
这句孟老夫子的名句即为“格位论”开篇之言。
在青儿笔下,赵家的皇位,并不是长子继承制,而是推举制。
皇帝在位时不立太子,在皇帝驾崩或是不能理政时,由“长老会”在皇帝血脉直系或者赵家旁系中推举出新一任皇帝。
不能理政,是指皇帝因老因病或是其他的原因,因身体机能或是脑力受损无法再处理政务。
而“长老会”由十人组成,族中推选而出,由德行高尚、学识渊博、明智达理者担任。
若是举荐皇帝,德行为首位。
年龄不得大于十五周岁。
举荐为皇帝后,须学习十年,考核通过后方可继位。
学习科目由帝王权术、骑射武艺、经世子集和治国之策等组成。
而这长老会,手握如此大权,最后肯定会发展成各方利益方博弈后的结果,青儿心中早有预见。
这不可避免,但也不是什么大事。
青儿这才刚刚结丹,至少会在云州盘桓数百年,自己无事时便去多杀几人,之后族内便知道该怎么选人了。
“宗亲论”排位第二。
在青儿笔下,皇子可择一州之地就藩,封为亲王,有年俸,赐亲王府和田地若干,可募八百无甲护卫,除此之外不得私自蓄兵,违者以谋逆论处。亲王无诏不可进京,平日不可出一州之地,不可干涉一州政务,不可考取功名,不可经商。
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