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南笙,走到门前,深吸一口轻轻敲响房门。
推开门,只见里面坐着一位出尘的青年,青年面前是一盘棋局,上面已有落子。
“坐。”
南笙坐在青年对面,瞥了眼棋盘,捻起白子落下。
青年目光未离开棋盘,见白子落下,他随手捻起黑子落下。
两人默默下棋。
第三十手,原本占尽优势的白子,逐渐出现颓势。
第四十手,棋盘上黑子与白子互有攻伐。
第五十手,白子逐渐出现劣势,黑子高歌猛进。
第六十手,南笙盯着棋盘捻起的白子,又放回棋盒中。
“我输了。”
青年给南笙倒了杯茶,又给自己倒上,抿了口问道:“你知道你输在哪里吗?”
“我心境不如你?”
闻言,青年笑而不语,自顾自地品茶,“这可是饿死鬼酒楼四楼的高档货。”
南笙也喝了口,可谓茶香四溢,回味甘甜,心旷神怡。
放下茶杯,他继续道:“我输在棋艺不如你?”
青年摇头,笑道:“你输在你是执棋手。”
“何解?”南笙皱眉问。
“你是执棋手,今天不输给我,明天也会输给他人。”
说着青年轻挥衣袖,两人中间立刻浮现着各种审判画面。
“你说谎了。”
“你说谎了。”
“你说谎了。”
画面中,一个个玩家,说出审判口令,他们有赢得对手的狂喜之色,有失去对手的落寞,还有活下来的庆幸。
青年指着被审判者,最终倒下的尸体,问道:
“他们又输在哪里?”
不待南笙回答,青年便自顾自说道:“他们输在……他们都有审判权。”
南笙似懂非懂。
青年继续道:“听闻你对历史有研究,可知王安石的青苗法与社仓法的区别?”
“一个是官府管理,一个是民间推举德高望重的人。”
其实,很多人,对古代的天灾有误解,觉得百姓只要遇到天灾就得饿殍遍野。
其实不然。
比如,社仓法,就能应对天灾初期的粮食问题。
简单来说,社仓法,在丰年时大量收购粮食,在灾年时以极低的利息贷款给灾民,让他们度过灾年,相当于银行贷款。
社仓法与青苗法不同的是。
社仓法,是当地老百姓,自己推举出德高望重的人,掌管社仓,从而避免一些贪污现象。
而且即便是有贪污,还可以重新推举德高望重的人。
这就与青苗法那种,官府强迫百姓贷款要强的多。
…
“你总结的很精辟。”青年点头说道,旋即他又指着画面。
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